CHAPITRE XL1II

[Division des organes controversée.

Dans la Phrénologie, pages 124 et suivantes, Spurzheim s'exprime de la manière suivante :

« Toutes les fonctions qui ont lieu dans l'homme, avec connaissance , peuvent être divisées en deux ordres. Les unes sont simplement affectives, les autres intellectuelles. On a reconnu ces deux sortes de facultés dès la plus haute antiquité. On leur a donné différents noms , tels que facultés de l'âme et de l'esprit, ou facultés morales et intellectuelles, entendement et volonté. Je préfère le nom de facultés affectives et intellectuelles. L'un et l'autre de ces deux ordres peuvent être subdivisés en plusieurs genres. Quelques facultés affectives ne donnent qu'un désir, une inclination ou un penchant, ou bien ce qu'on appelle instinct dans les animaux. Ces facultés sont presque soustraites à la volonté; je les apellerai penchants. D'autres facultés affectives ne sont pas bornées à un simple penchant; elles éprouvent quelque chose de plus, c'est ce qu'on nomme sentiment. L'amour-propre ou la circonspection peuvent servir d'exemples. H faut remarquer en général que les penchants et les sentiments agissent du dedans, qu'ils doivent être sentis et ne s'apprennent pas; que tous les penchants et quelques sentiments sont communs à l'homme et aux animaux, et que d'autres senti-