CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES SUR L'ENTENDEMENT
De ce que c'est que Tentendement, p. d« •— De ses découTertes dans la nature et de ses inventions, 3. — De sa faiblesse et de ses vices, 5. ^ Du langage que j'adopterai dans cet ouvrage, et du peu d'usage que je ferai du mot, 7. — Des phénomènes que comprend Tentendement, i2«
PREMIER ORDRE. — DES SENS ET DES SENSATIONS EN GÉ- NÉRAL , p. 13.— De ce que c'est que ht sensation, 14.— De la signifkation de ce mot. — Discussion critique à ce sujet, 15. — Citations qui prouvent que Gondlllac ne regardait point l'ftme comme inactive dans les sensations perçues, 26.
PREMIER SOUSORDRE. ^ DES SENSATIONS PERÇUES ET DE LEUR TRANSMISSION A L'INTELLIGENCE, p. 29. -- Des sensations attentives et inattentives, dO. — * Répétées ou accoutumées, 33. — Transmission sensoriale, 96.
1" Genre : Sans bt sensations physiques. — £5p. l**. r^ Du tact gé* néralf 40. — Esp, 2*. ^ Du tact proprement dit, et recherches sur ce MRS, 45. — Esp. 3*. — 5m« du ehatouiUement^ et remarques distinc" tives sur ces trois sens^ OU^^Esp» 4** — «Sens de ta volupté^ Q3«-<-J?<;v $% — Sens du goût, expériences et observations nouvelleê sur ce 89ns, <I3« -^ Esp. 6*. — Sens de Vodorat, et recherches analytiques sur ce sens, 73. — • Esp» 1\ — < Dêê scn» de tacts spéciaux, ^ 81. •«• Eep, 8« — » 5ens intfr" stitiets ou intimeêf 82, — Bsp» 9*. «- Seni de l'onCf 88« «^ Recfaerohei
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sur Taudition par les corps solides, 86. — Sur les usages de l'audition , 9!. — Eap. lO», — 5eiw de la vue^ 96. — Recherches sur les usages de la visioD, et démonstralioD de sa supériorilé sur les autres sens, 99. — Comment nous yojrons les objets dans leur situation réelle, bien qu'ils fassent, au fond de Tœil, une image renverséee, 122. — De la vision inaltentive et de la Tision attentive, 125. — Comment nous regardons tantôt avec les deux yeux, tantôt avec un seul, et expériences nouvelles à ce sujet, i28. —-Comment, lorsque nous regardons un objet, nous n'en regardons qu'un poiot très-circonscrit à la fois, par la vue distincte, 133. — Gomment nous en voyons davantage par la vue confuse, <34. — Parallèle de ces deux modes de vision, 134. — Comment , bien que chacun des yeux regardant le même objet en reçoive une impression particulière» nous n'avons qu'une perception unique de chaque objet; recherches expérimentales à ce sujet, 137. — Visions des objets plus ou moins éclairés, 145. — Comment les images des objets éloignés sont appréciées avec exactitude, c'est-à-dire dans leur grandeur proportionnelie à l'étendue qu'elles occupent dans le champ de la vision , 145. — De la vision sous diverses perspectives, 149. *— Vision des objets en mouvement, 150.
2"Gisnrb: Des sens et des sensations d'activité, 15i*
3* Genre : Des sers et des sensations de fatigue^ 452.
4* Genre : Sens bt sensations de besoin, besoins physiques, 153.
5* Genre : Des sens et des sensations spontanées, 155.
Doit-on attribuer ces sensations spontanées, et souvent sans altéraliOQ matérielle visible, à une lésion matérielle inappréciable» mais réelle ? 156.
DEUXIÈME SOUS^RDRE. SENSATIONS NON PERÇUES, p. 158.— Remarques générales sur la puissance réelle des sens et sur la puissance exagérée que le magnélisme leur attribue, 163. — Observations de l'auteur, 165. — Expériences de l'auteur, 181. — Considérations générales sur la vision des magnétisés, 190. — Discussions à l'Académie royale de Médecine, 196.
DEUXIÈME ORDRE.DE L'INTELLIGENCE, DE SES PHÉNOMÈNES ET DE SES FACULTÉS, p. 204. — DÉVELOPPEMENT DE L'INTEL- LIGENCE AUX DIFFÉRENTS AGES, 205.
DANS LA PREMIÈRE ENFANCE : Des sensations confuses et des phénomènes intellectuels plus confus encore qui se manifestent au mo» ment de la naissance, 206. — < Développement successif des sens, 210. —
XABIU, ANALYTIQUE. 66 i
Comment €t jusqu'à quel poiçt l'enfant r«cowi9H^«uoecssiveaient letMférents caractères particuliers des corps et de leurs phénomènes, 212. -^ Comment il recounait Texistence des corps, leurs imalogies,ctpi«nd<le» idées confuses des genres et des espèces, 2U(. «- Pais des idées les plus générales» et, en particulier, de celles de justioe, 920. --' Comment, sens interprète, sans diclion^taire e^t îians grammaire, il arriye à comprendre la langue de sa nourrice par suite de facultés merveilleuses, et d'un travail qu'on ne saurait trop çdlQir^r, 326.
DANS LA SECONDE ENFANCE iït applications a i.*iiihuo]ibmk«t, 388. — PENDANT L'ADOLESCENCE. 259. — PENDANT L'AGE MUR, 266. —PENDANT LA VIEILLESSE, 270.
DE L'INTELLIGENCE AU MOMETN r OU ELLE ENTRE EN ACTION, nu réveil — Sous l'influence des excitations extérieures, 276.— Sous l'influence des sensations intérieures , 279. — Sous l'influence de S4m activité spontanée, 280. -^ Preuves qui démontrent qu'il y a des sensations inilifférentes, 281. — Démonstration que l'intellÎT^ence est active dans la perception sensoriale, et que Condillac ne l'a point nié, 281 et 26. — Analyse inexacte du développement des idées, par Buffon , 284. — Par Condillac , 291. — Par Jouffroy. 297.
DE L'INTELLIGENCE EN EXERCICE, 307.— Spontané et non réglé, 907 et 30a. — Les idées sont une iroap:e exacte de la nature, 818.— Preuves de leur certitude en général, 318. — Objections du scepticisme contre la certitude, et de Descartes en particulier, 818. — Assertions de Kant re* produites par Jouffroy, 322. — Réponse à ces objections et arguments nouveaux qui prouvent que les sens ne nous trompent pas habituellement, qu'ils nous donnent même des notions rigoureuserjent mathématiques de la nature par la vue et par l'ouïe, et qu'enfin ils ne trompent pas plus les animaux que nousHnémes, 325.
m L'INTELLIGENCE EN EXERCICE MÉTHODIQUE OU RÉ- GLÉ.— Principes logiques qu'elle doit suivre, 3A7. — De C action d* apprendre par Us maitres, -^ De V action d'apprendre par ioi^tnéme, — De Cobiervaiionf 848b — De l'observation extérieure et expérimentale, H9. —De l'observation intérieure de la conscience. Erreurs des philosophes modernes à ce sujet, 852. — De l'observation interne du corps méconnue parles philosophes, 358.1 — Des caraclères matériels que l'esprit
âfiS TABLE ANALYTIQUE,
obitnre ct^u^Ton peutolMenrer dans les corps, 365. — Des caractères* que rintelligence étudie dans les phénomènes, 371. —De Vexéeution des pratiques des arU, 379. — DeVinvention des arts ; ce n'est qu*une imitation de la nature, 880. — Des règles que l'esprit humain étudie et doit étudier dans les arts qu'il invente, et qu^il doit suivre quand il pratique un art, 886. ~ Application des observations précédente^ à l'art d'étudier, 890. — Méthode d'étudier les caractères matériels des corps, 890. — Méthode d'étudier les caractères des phénomènes et des propriélées ou facultés des êtres, 392. — Méthode d'étudier les règles des arts, Ô93. i De ta mérkcHre en exercice, 394. — Art de la diriger, moémonie,
De Cimagination en aciiviiê, 405. —Perceptions de C esprit de saillie^ 411. — Des illusions ^ 413.
BNSE^fBLEDES CONNAISSANCES HUMAINES, 41/i.
Définition nouvelle des sciences et des arts, 415. — Classification des sciences^ 419. — Tableau de la classification des connaissances humaines, 432. ,
RÉSUMÉ GÉNÉRAL DES PERCEPTIONS ET DES IDÉES, 435.— De leur définition, 435. —Des diverses espèces d'idées, 437. — Des idées simples, 438. — Des idées claires, 438. —Des idées obscures, 439. — Des idées composées, id. — Des idées physiques, 442. — Des idées abstraites ; eiJes ne sont pas nécessairement obscures comme on le croit généralement , 443. — Des idées abstraites, collectives ou génériques, de dassc, de furaille, de genre, d'espèce, de variété, 446. — Idée de Tôt re, 448. — Des abstractions individuelles. — Origine des idées ; elles viennent toutes, en définitive, des sensations et de l'esprit, 450. — Origine des perceptions sensoriales, des souvenirs, 452. — Desjujemenls non senscriaux, 453. — Origine des idées générales, 454. — Origine des inventions , 455. — Origine des hallucinations, des idées d'imagination, 456. — Objections des philosophes rationalistes en faveur des idées innées, 459. — De M. Cousin, id. — De M. Jouffroy, d'après les Écossais et d'après Kant, 466. — Les idées physiques, les idées abstraites viennent aussi des sensations; les idées de la conscience nous arrivent par la voie de la conscience ; mais, comme elles viennent elles-mêmes de la nature, elles ont toujours leur première origine dans les sensations , 475. — Il en est de même des idées abstraites, génériq jes ou collectives ; elles sont même plus sensoriales que Ip^ idées particuli«''rps, parce qu'elles viennent d'un plus jçrand nombre
TABLE ANALYTIQUE. ^^^
d'obserfatlons prises dans la nature, 476. — Il en est d« même des idées les pïos générale», de «elles de l'être, du néant et de Teâpace, 480. — D« celle du temps, 481.— De la substance et de la causalité, 482.— Examen de l'opinion de Royer-Gollard sur la causalité, id,— Il en est de môme des idées: que tout phénomène suppose une cause, que le tout est plus grand que «a partie, 486.— Que tout are a une fin, que tout homme doit faire ce qu'il croit juste, 487. —Du beau et de Tutile, 488.
