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132 PHTSIQUB SOCIALE.
La figure qui représente 1000 hommes inscrits est la
suivante, en ayant égard au tableau numérique précédent.
Nous nous bornerons à la figure des nombres calculés, qui
se confondrait sensiblement avec la figure des nombres
observés.
1«,00 l-,75 *»,oo
A partir de c, les longueurs, telles que cb^ représentent la hauteur moyenne des hommes inscrits : le nombre de ces inscrits est indiqué par les écarts de la courbe supérieure à la ligne horizontale cb; ainsi, pour une hauteur d'un peu moins de 1",75, l'ordonnée ba indique le maximum des hommes inscrits, et les nombres diminuent uniformément à droite et à gauche.
On peut juger ainsi combien les résultats calculés s'éloignent peu de ceux que donne l'observation.
La nature, ici, est envisagée sous le point de vue le plus général. C'est Y homme que nous considérons, tel que nous le montre la philosophie ; et non l'individu, tel qu'il appartient aux lettres et aux beaux-arts : c'est l'espèce, et non l'individu qui en est l'élément, qu'il faut étudier. Cette distinction est de la plus grande importance, surtout quand on passe à l'examen des différentes parties dont l'homme se compose.
Il ne s'agit plus ici des proportions relatives à teUe ou telle complexion, à tel ou tel exercice, mais des proportions générales, parmi lesquelles toutes ces particularités disparaissent et qui montrent la nature dans toute sa grandeur. L'unité qui existe dans ces lois majestueuses
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doit dominer seule à nos yeux; malheureusement ces grandes lois sont encore entièrement perdues de vue. On pourrait dire qu'on a passé à côté d'elles sans en avoir remarqué les propriétés les plus imposantes. Nous donnerons successivement, dans cet ouvrage, les preuves nombreuses que nous avons pu recueiUir par nos propres recherches.
