I.i: SALUT DU SAINT-SACREMENT

riionneur liuinaiii dont l'ouvrier a souvent une notion très-sévère, et qui pourtant était tombée si bas ! Car le propre de certaines théories remplaçant par la négation les principes de la morale éternelle est de produire dans la conscience le même ravage et les mêmes désordres que le crime commis effectivement; de sorte qu'un honnête homme, endoctriné par tel charlatan de la foire politique, puisse être aussi résolument ennemi de toute loi, de toute foi, de tout bien, en un mot, que le plus désespéré des criminels. Parmi les résultats du gâchis philosophique où notre époque se débat, je n'en conçois pas de plus redoutable que celui-là, ni de plus lamentable.

Il existe des millions de bonnes gens qui ne savent absolument plus ouest le mal, où est le bien, tant on leur a chanté sur tous les tons : « Le mal est le bien, » ou « Le bien est le mah »

Chacun d'eux va en équilibre comme un cerceau d'enfant, abandonné le long d'une pente ;

]|(j PIERRE lîLOT.

sur dix chances, il y en a cinq pour qu'ils tombent à gauche, cinq pour qu'ils versent à droite. Le plus grand nombre, Dieu merci, arrivent encore au bas de la rampe sans avoir tué ni volé, mais pourquoi? Ils l'ignorent.

On répond pour eux, il est vrai, que cela vient d'un « sentiment inné » qui s'appelle d'un nom ou d'un autre, car ceux qui suppriment Dieu son t nécessairement très-vagues et très-divers dans leurs définitions.

Ciois-tuàce « sentiment, » destiné à remplacer la police correctionnelle et les cours d'assises?

Moi, j'y crois, je crois à tout, même à un autre sentiment, non moins inné et d'espèce diamétralement contraire, qui explique la quantité prodigieuse d'abonnés que parviennent à rassembler les monstrueux petits papiers, organes officiels du crime, et qui font l'effet d'être rédigés par des argousins avec la collaboration du bourreau.

Tous les huit ou quinze jours, ces horribles