Ronsard, édition Blanchemain, t, VI, p

au même titre que tous les autres membres de la Brigade d'ailleurs^ comme un « excellent )) poète : il avait composé à la fois des sonnets amoureux et des odes pindariques. C'était un ami des plus dévoués : se trouvant avec Baïf à Poitiers en 1554;, au moment de la peste, il s'obstina à rester dans cette ville parce que Baïf y restait. Il ne consentit à fuir qu'une fois la ville devenue absolument inhabitable \ ((Ce jeune esprit » n'échappa au fléau que pour mourir, lui aussi, (( d'amour- » l'année suivante.

A cette équipe des sensuels s'oppose tout naturellement un autre cénacle, celui des poètes mystiques. Ils reconnaissent pour chef Pontus de Tyard et appartiennent, par leurs origines comme par le fonds de leurs idées, à l'Ecole lyonnaise. Mais qu'on ne s'en étonne pas : la Brigade n'eut pas la formation homogène qu'on imagine volontiers. Les plus ardents étaient, il est vrai, des jeunes gens, imbus des littératures antiques et las de la poésie marotique, qui aspiraient à un art plus ambitieux et d'inspiration plus haute. Mais combien de (( ralliés » s'adjoignirent à eux, de plus en plus, transfuges du parti de Marot signalés aux disciples de Daurat soit par une culture antique mieux^