LA COLLECTION BELLUCCI EN ITALIE
1094. — Une pierre néphrétique.
T. III, n° 11, p. 18 : Brunissoir poli en jadéite avec commencement de deux trous dans les parties terminales. En raison de sa forme et de sa couleur vert-poireau, cet objet lithique était regardé non seulement comme pierre de foudre, mais encore comme pierre, néphrétique. Par suite des vertus attribuées à cette pierre, on a ébauché deux trous sur les parties terminales de cet objet, pour y faire passer des rubans qui auraient permis de ceinturer le patient lorsqu’il souffrait des reins, pour atténuer la douleur et pour guérir le mal.
1095. — Hache soumise à l’épreuve du feu.
T. III, n° 15, p. 19 : Hache polie en jadéite, cassée. Les bords latéraux conservent des traces de la combustion d’une ficelle, dont on l’avait entourée à plusieurs reprises, pour la soumettre à l’épreuve du feu et s’assurer ainsi qu’il s’agissait bien d’un objet possédant les vertus des pierres du tonnerre.
1096. — Les pierres de foudre conservent la force de la foudre
mais peuvent la perdre.
« Les pointes de flèches et les haches polies de la période néolithique sont considérées par les paysans de nos campagnes et même par les gens des villes comme le trait matériel qui accompagne la chute du tonnerre... Ils croient que ces outils préhistoriques préservent de la foudre leur possesseur, sa maison, les personnes et les animaux qui y habitent ; ils estiment même que cette protection peut s’étendre aux sept habitations les plus rapprochées de celle où l’on conserve la pierre de foudre. Quatre cartons de ma collection renferment une série nombreuse de ces pierres dont on prétend qu’elles sont tombées avec la foudre et chacune d’elles mériterait une notice spéciale, soit en raison de sa forme ou de sa matière, soit à cause de sa monture et des déductions archéologiques et psychologiques que l’on en pourrait tirer.
« Je ne puis entrer dans ces considérations, mais je dois noter que tous les possesseurs de ces pierres de foudre étaient convaincus que chacun de ces objets conservait V esprit ou la force
LES PIERRES DE FOUDRE
de la foudre , et c’est à cela qu’ils attribuaient leur vertu protectrice contre le tonnerre. D’après la croyance populaire, ceci est si vrai que ces traits matériels peuvent perdre leur pouvoir si on les met en contact avec du fer ou s’ils touchent accidentellement un métal quelconque. C’est pourquoi on enveloppe de linge les pierres taillées que l’on place dans des coffrets et que si on en porte dans sa poche on a soin de les envelopper de peau, ou de toile, ou de papier, afin d’éviter le contact direct du fer, dans la crainte qu’elles se déchargent ainsi de la force de la foudre.
1097. — Vénération des pierres de foudre.
Les pierres de foudre sont fréquemment traitées comme des objets sacrés ; on les vénère avec tous les signes extérieurs d’un véritable culte. Je puis citer de nombreux exemples qui le prouvent.
Un racloir préhistorique (3324 de ma collection)... a été trouvé par moi dans une maison de campagne suspendu à la tête du lit entre des images de Saints, un crucifix et une couronne de rosaire dans la partie réservée aux objets sacrés et dignes de vénération d’après la religion chrétienne.
La surprenante pointe de silex (5060 de ma collection) qui est entourée d’une riche monture en argent... fut trouvée par moi à la tête d’un lit parmi des images religieuses...
Indépendamment des pierres (qui m’appartiennent) j'ai eu l’occasion d’en voir d’autres entre les mains de gens auxquels j’ai vainement essayé de les acheter. D’aucunes étaient encore imprégnées d’huile par de récentes onctions. Je note qu’une telle pratique dérive d’une conception fétichiste passablement primitive et nous reporte à une époque très ancienne. A l’origine, il s'agissait sans doute d’une offrande propitiatoire analogue à celle que pratiquent encore certains peuples sauvages. » (Prof. G. Bellucci, Il Feticismo primitivo in Italia , Perugia, 1907, pp. 17-22.)
1098. — La remontée des haches en Italie.
a) Avec la foudre tombe une pierre qui au bout de 7 ans, 7 mois et 7 jours remonte à la surface de la terre où elle s’était enfoncée. Croyance du Frioul. (Revista délia tradiz. popol. italiana , 1893, i, 218.)
