Hiîtoria Britonum, Lib. v

Lavabant namque lapides et infra balnea diffundebant , unde aegrotati curabuntur : miscebant etiam cum herbarum infectionibusy unde vulnerati sanabantur (2).

Ces quelques faits prouvent tout au moins que la croyance est alors bien vivante. Les monuments littéraires du vne au xie siècle qui auraient permis de jalonner plus sérieusement cette tradition sont fort rares. Mais à partir du xne siècle, nous possédons une série de lapidaires qui nous conduit sans interruption jusqu’à l’aurore du xixe siècle.

Marbode (1035-1123), qui fut évêque de Rennes, a composé, en hexamètres latins, un lapidaire qui s’inspire de Pline et de Damigéron, mais surtout du dernier. Voici ce qu’il écrit de la céraunie :

(1) Anne Commène, Alexis, III. Paris, 1651, p. 95. Cité par E. Cartailhac , loc. laud., p. 31.

(2) Cité par L. Duval, Esquisses marchoises, p. 44.

LE FOLKLORE DES OUTILS PRÉHISTORIQUES