Lapidaire alphabétique
Céraunius est une pere Si est faite en tel manere
(1) L. Pannier, loc. laud., pp. 136-137.
(2) Is. del Sotto, Le lapidaire da XIV e siècle. Description des pierres précieuses et de leurs vertus magiques d’après le traité du chevalier Jean de Mandeville. Vienne, 1862, in-8°, p. 71.
Quant il tone majestement E pluie se nielle od le vent,
Li vent funt la pluie endurcir E en galeste devenir Auques trenchante et quarrée ,
Cume saiete barbelée.
Iceste neist al firmament Ea u se cumbatent h vent.
Par grant vertu d'iloc descent :
Co qu'ele consent art e fent :
Et s'est hom que la voille querre ,
Nef pez la poet trover en tere.
Ceste pere est fuldre apelee ;
D'iloc a neof jurz ert trovée Que ele chet del firmament,
Issi cum dient mainte gent ;
E hom qui ceste pere avra E chastement la portera,
J a fudre mal ne li fera N'a la maison u il serra,
Ne ja en mer ert dampnez Par fudre ne par tempestez ;
Vertuz de per es e tençons Surmunterat et achaisuns,
E li songes qu'il sungera Trestut a ben li turnera,
Ne fa ne li mesavendra Qui ceste pere portera.
Tel vertu ad ceraunius,
Issi cum dit Tyberius (1). »
Gomme on peut le voir par ces curieuses citations, les lapidaires s’inspirent entièrement des auteurs grecs et latins et ont ainsi puissamment contribué à répandre les fables de l’antiquité relatives à la céraunie dans toutes les classes instruites de notre monde européen.
Au xiie siècle, Guillaume de Conches (1080-1150) combat l’opinion d’après laquelle certaines foudres tomberaient sous
(1) P. Studer and ,J. Evans, Anglo-norman Lapidaries. Paris, 1924, in-8r, p. 217 218.
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forme de pierre, mais sa voix demeure tout à fait isolée et ne semble pas avoir eu d’écho (1).
Les encyclopédistes tels que Alexandre Neckam (1150-1217), Barthélemy de Glanville , et Vincent de Beauvais (1200-1264) (2) ; les savants comme Pierre cFAilly en sa Météorologie, Erasme Stella dans son Traité des Gemmes, Alard d* Amsterdam et son ami Georges Pictor dans leurs commentaires de Marbode suivent docilement les auteurs anciens (3). Tous croient à l’origine céleste des céraunies et leur reconnaissent quelques-unes des propriétés que prônaient déjà Pline, Damascius et Damigéron.
Albert le Grand (1200-1280) paraît admettre que les céraunies tombent parfois des nues avec le tonnerre, en tout cas il n’élève aucune critique contre l’opinion reçue. De même il signale les vertus que leur attribue la tradition : doux songes, invincibilité, sans les mettre en doute, le moins du monde (4). Saint Thomas (1225-1274) dans son commentaire sur Aristote, ne pense pas différemment et précise que les pierres de foudre peuvent être engendrées dans les nues ou transportées de la terre dans les airs par une trombe (5).
Les lapidaires, d’une façon générale, ont beaucoup insisté sur les vertus médicinales des pierres ; mais les médecins furent amenés à reprendre l’étude de toutes les productions naturelles au point de vue de leurs pouvoirs de guérison.
Le Bégime de Santé de l’Ecole de Salerne consacre toute une partie aux simples, mais ne souffle mot des remèdes d’origine minérale. Il en est malheureusement de même des premières pharmacopées que l’on appelait jadis antidotaires ou promptuaires, c’est à peine si l’on y parle de quelques gemmes ou de quelques métaux. Le Jardin de Santé de Jean Cuba est le premier traité de matière médicale qui embrasse les remèdes de tous les règnes (6). Il a été publié en 1485 et contient un lapidaire médical dont un chapitre est consacré à la pierre de foudre.
(1) Philosophiez Minor., lib. III ; cf. Th. H. Martin, La Foudre... chez les Anciens, p. 203.
(2) Cf. J. Evans, Magical jewels, pp. 60-61 et 70-71.
(3) P. Cogels, Céraunies et pierres de foudre. Anvers, 1907, pp. 11-19.
(4) De Mineralibus et rebus metallicis, liv. II, cap. III. Coloniae, 1569, p. 127.
(5) P. Cogels, loc. laud., p. 84.
(6) Ortus sanitalis. De Herbis et plantis. De Animalibus et reptilibus. De Avibus et volatilibus. De Piseibus et natalibus. De Lapidibus et in terræ venis nascentibus. De Urinis et earum speciebus. Tabula Medicinalis; Augsbourg, 1485, 2 vol. in-f°.
