DES LOIS DS LA NATURE

tence:loi sublime qui par rioeonnu nous force à remonter jusqu’à Dieu.

Toutes ces lois sont des faits tirës de l’observation de l’homme, comme les faits mathématiques sont des lois tirées des propriétés de la matière.

De ces principes, il résulte qu’étudier la nature, c’est chercher la pensée de Dieu dans un livre écrit de la main de Dieu même, et que découvrir cette pensée, c’est connaître la vérité et la vertu. Voilà pourquoi nous avons dit que le droit naturel devait un jour réformer le monde. Hâtonsnous donc d’introduire les lois de la nature dans nos lois politiques, puisque c’est le seul moyen d’échapper à la barbarie et au mensonge. N’invoquons plus ni Grotius, ni Barbeyrac, ni Montesquieu, ces grands explorateurs des législations humaines ; une source plus pure nous est ouverte. L’homme fait ses lois suivant ses caprices, Dieu nous a donné les siennes suivant sa sagesse, et c’est dans l’étude de cette sagesse que repose tout l’avenir de l’humanité.

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talogue , une place plus gjprigi^s^ ^ çpuquéfiv que celle de Montesquieu, car le jour où elle sera remplie pn joqv de s^tlpi PPH( Ip g?pre huma^in ! Àlors se révisera la gmp4?' p^psép de Moi^se qui voulait soumettre tpus les peuples du. woude> è le seule loi de Dieu. Mais cette loi ne sera pas la révéUduo diUP PFopbètesi i;eiçueau sommet de la uipntague et gt^xée SHf des tables fragiles; elle sers mm révélatiqu m^versellet tous les hommes mwout le pouvoir de l^^lire d»«^s le gmud livre de le pâture* 4oy*^ ^ }mmsi mnt éwtmî à» h omtu «le- Di^ul