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Le suffrage de la raison vient à Pappuî de ces textes. Pour TacliéTement des desseins de Dieu, il faut que les corps et les âmes se rëanissent; il faut que les corps , instrumens du bien et du mal dans le cours de la vici soient aussi associés, mais à jamais, à la récompense et à la peine : nos corps ressusciter ront donc ; mais quels seront-ils ?
II® PARTIE. Les corps ressuscites seront répétas de qualités nouvelles.
Le grand Apôtre en marque plusieurs en ces termes : « Le corps qu^on met en terre <c comme une semence, est plein de corrupcc tion ; et il ressuscitera incorruptible : il est <c mis en terre , vil et abject ; il ressnscitejra <c glorieux : seminatur in ignobilitate , surce get in gloriâ^ il est mis en terre sans force ; ce il ressuscitera plein de force : il est mis en ce terre comme un corps animal , et il ressus- « citera comme un corps spirituel :,surget «e corpus spiritale. » {Ibid. 4^ , 43, 44)*
De ces différentes qualités, je ne veux en considérer que deux : Tincorruptibilité , ella clarté, autrement la gloire.
L'incorruptibilité. Plus d^incommodttés ni de douleurs {Apoc. x^i^ 4); P^^^ d^afiai*
î54 VLXss d'instructions Uissement ni d'altération dans les organeS« Les corps ressuscites sont immortels comme le coi*ps de J.-C. ressuscité.
La clarté. Il est dit des justes qru'ils brille^ ront comme le soleil dans le royaume de leur père. {Matth. xui, 4^.) U est dit que J.*C.
transformera notre corps vil et abject , et le rendra conforme à son corps glorieux. {Philip, in, 2ii.) Représentez-vous ce qui eut lieu sur le mont Thabor... {Matth. xvn, 2.) Cette clarté commune à tous, diffère cependant en degrés, selon la proportion de nos mérites.
uitlia claiitas solis, alia claritas lunœ,.» Siê et resurrectio mortuorum. (1 Cor. xv, 4i*)
Mes frères, deux nativités, deux Âdams.
Combien le second état est au-dessus du premier. Le mécbant n'y participe point : le poids de la mauvaise conscience Técrase. Son corps reste avili et difforme.
Objections. Vous me direz : Mais les corps étant altérés et comme détruits , comment peut-il se faire....? Réponse de saint Paul \ld, 37) : Les graines qu'on jette en terre y meurent ; elles sortent ensuite plus riches et plus belles qu'elles n'y ont été mises. La nature languit et se dépouille à chaque hiver } la nature revit et ressuscite à chaque printemps.-— Mais toutes les parties des corps étant dispersées, comment les réunir?... Celui qui » pu nous tirer du néant ^ saura biçn aussi
SUR IX STMBOLB. lS5
irasdembler nos membres épars; celui qui nous a faits 9 dit saint Augustin, nous refera* Dieu, selon les livres saints, est tout-puissant pour exécuter tout ce qu'il nous a' promis*' (jRom. IV, ai.) Attendons Peffet de la divine parole, et ne déshonorons pas des corps qui sont en quelque sorte ici- bas le temple de la grâce et qui doivent un jour être le temple de la gloire.
