PREMIER DISCOURS

POUR LE PREMIER DIUÀHCBB DE l'AVEHT.

KECESSITi ET FACILlTi DE LA P&IÂRS*

(pRosoHci ▲ oBiràvE Bv i8o3y A LTOH sv i8q6.} Orate, Priez. (S. Marc. c. zixi, y. 33.)

Xiss patriarches et les prophètes soupiraient après ravénement du Sauveur et Theureuse délivrance du genre humain. Ce grand mystère s^est accompli ; TEglise chaque année en célèbre la mémoire et nous rappelle aux mè* mes dispositions qui animaient les patriarches et les prophètes. Temps de FÂvent , temps

l8 PLANS DB DlSCOtTAS

Ae désir et de prière; La prière est un devoir

fondamental y la clef du salut et le canal des

grâces

Nécessite de la prière et facilité de la prière^ tel sera le sujet de cette instruction impor* tante.

I'« PARTIE. Nécessité de la prière prouvée par là leçon, puis par Texemple de J.-C.

et de ses Âpdtres, par notre faiblesse et nos besoins.

1^ Leçon de J.'C. dans les saintes JEcri" turcs : Orate, ne intretis in tentationem....

JPetite etaccipietis Omnia quœcumquç

crantes petitis. . • (Marc, ii y 24*) Dabitbona. . . Mais à qui? Petentibus se. (Matth. vu, 11.) Comme un juge céda aux importunités d^une veuve (£uc. xviii), ainsi le Seigneur signalera sa justice et sa bonté. .. En faveur de qui? De ses élus qui crient à lui le jour et la nuit. La prière , selon les saints oracles , préservatif de calamités effroyables , lors de la ruine de Jérusalem et à la fin du Monde : J^igilate oran^ tes ut digni habeaminijugere .... ( Luc . sxi . ) Il y a un genre de démons , dît J.-C. , qui ne se cbasse que par la prière et le jeûne*

Même doctrine dans saint Paul et les autres Apôtres. Saint Paul veut qu'il y ait de» prières publiques , vives et instantes ; que le» hommes lèvent des mains pures ) que les iidè-

ST7A LÀ PRlill8# ty

les s^entretiennent de cantiques ef de prières (^\ Tim. II ) ; saint Jacques , que nous demandions la sagesse arec foi et*ians hésitation (/ac. I9 6) ; saint Pierre , que nous persévé'^ rions dans la prière : FigilateinorationibuSm ( i Pet. IV. )

29 Exemples de J.^C. et des Apôtres* J.-C. passe les nuits en prière. Il prie avant de ressusciter Lazare ; il prie avant de donner les derniers avis i ses disciples ; il prie dans le jardin des Olives, en croix et au ciel.

Les Apôtres. Doce nos orare, Erantsem^ per in templo laudantes et benedicentesm (Luc. XXIV y 53.) St. Paul prie avec instance pour les fidèles confiés à ses soins. Les diacres sont établis pour que les Âp6tres puissent prier. (^Act. vi, 4-)

%^' Nécessité de la prière prout^ée^arnoire faiblesse et nos besoins. Notre faiblesse. Qu<) d^intelligences secrètes avec nos passions !.... État de notre cœur sensible au plaisir 9 froid

pour Dieu, vertueux en spéculation De

tout temps Phomme n^ pu faire le bien sans prier. D^radation actuelle de notre nature»

Ah ! qu'il est vrai de dire ; Sine me nïhil pO" testis. Non quod suffidentes simus. ....... (a

Cor. III, 5.)

Besoins de toute espèce. Nous ne pouvons parnous-mèmesdonnerlanourritureaucarpS| niàFameM. "Pxionsi Aperis manum tuam.^.

22t FLAIRS BB DISCOURS

non interrompue de Raphaël qai conduisait

Tobie. ( Tob. xii. ) Et nous aussi....

3" En tout lieu.YovLS ne pouvez venir dans une église ! Ah ! mon cher frère , vous êtes un temple animé du Dieu vivant. A.h I laissez-moi envisager et saluer avec respect en chacun de vous un sacrificateur ^ une victime , un autel . . . Sanctifiez vos jardins et vos demeures ; répandez-y le parfum de vos prières* Paul et Silas prient, dans l'obscurité d'un cachot , Daniel , dans la fosse 'aux lions , Job sur un fumier y Jonas dans le ventre dHine baleine , et le larron sur la croix. Dieu est par- tout.

PÉR0RAI50I9. Reprenons. Il est nécessaire^ il est facile de prier. Et pourquoi ne le fc xions-nous pas? Pourquoi faut<*îl qu'on nous y invite ? C'est le plus doux exercice de la piété. La prière est l'essai et l'apprentissage delà vie future; elle fait les. délices des Saiûts et des Anges dans les siècles des siècles.

SUft LA PRliRB. ^