Id., Ibid., VI

5. Id., Ibid., N, 746747; VI, 771%; VIII, 848°; — Cf. Rep., VII, 5463-4, — On peut aller plus loin, je crois, en suivant la pensée de Platon jusqu'au bout : 12 est lui-même le multiple de 3 par 4 : ce qui nous ramène aux proportions de ja pyramide de Macrobe. La cité est un instrument

de musique comme l'univers. Pythagore domine partout. 6. Id., Lois, VI, 760°-7612.

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murailles de la ville, le plus sage est de suivre l'exemple de Sparte, de « les laisser dormir couchées en terre et de ne point les relever ». « Une enceinte de murailles est chose fort nuisible à la santé des habitants », plus nuisible encore à leur courage: elle leur donne une certaine habitude « de chercher leur salut, non dans l'énergie qui veille nuit et jour, mais derrière des remparts et des portes où l'on croit pouvoir s’abandonner sans crainte au sommeil ! ».

« La division que nous venons de faire de la cité et de son territoire, ces habitations placées les unes vers le milieu, les autres vers les extrémités, tout cela passera peut-être pour un songe : on dira que nous pétrissons la ville et les citoyens comme un morceau de cire. Et ces réflexions ne sont pas dépourvues de sens. » Mais il convient aussi de se rappeler que le législateur est une sorte d’artiste qui a le droit « de suivre son idée jusqu'au bout », d'y réunir tout ce qu’elle comporte « de plus beau et de plus vrai », sauf à voir ensuite dans quelle mesure elle peut s'adapter aux conditions de la vie. Son œuvre n'est qu'une limite dont 1] faut se rapprocher toujours, mais que l’on n’atteint jamais ?.

A l'égard des personnes, la première tâche qui s'impose est d'épurer la population. Il y a des individus qui ne se laissent réduire à l’ordre ni par les conseils ni par la contrainte, dont leur nature dépravée fait des êtres radicalement insociables. Ceux-là, il faut d’abord les découvrir, puis en délivrer l'État; ils ne peuvent qu’y propager à l’indéfini le trouble, l'inquiétude et la discorde. Maïs il est humain de ne leur faire du mal que dans la mesure

1. PLAT., Lois, VI, 778-779", Aristote critique son maitre d'avoir cru qu'il ne faut pas fortifier la capitale (Polit., VII, 11, 1330», 32 et sqq.). 2. PLAT., Lois, V, 745°-746%.

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