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perdus de d^aùches et grands admirateurs de la morale de la Pucelle.
On les accusa de compromettre là dignité et la sûreté des gouvernements par leârs intrigues, leur esprit de domination ; et leurs calomniateurs ne ftirent pas plus tôt matires des affaires^ qu'ils signèrent le plus honteux traité qui souille nos annales, livrèrent à rAngleterre des colo- ' nies fondées bien plus par les vertus de dos missionnaires que par la puissance de nos àirmes, et préparèrent tous les désastres qui ont dësMé la France , FEspagne et le Portugal.
De nos jours encore , qui a provoqué le massacre des Jésuites à Madrid et leur barbare expulsion de téute la Péninsule, sinon Tinilàme faction qiri, pour dévorer plus tôt les restes sanglants de là patrie , convie à rhorrible festin tous les vautours de l'Angleterre et d'ailleurs?
Et...... «mais ceci ressemble à de l'indignation : 6r l'indignation ne déroge pas moins au calme philosophique de Platon qu'à l'hilarité bouffonne de Polichinelle.
D'ailleurs , je le répète , je ne veux point me faire l'apologiste des Jésuites. S'ils sont venus se placer sous ma plume , c'est que je veux vousoirrir, Messieurs, quelques réflexions sur
— isa —
les ordres religt^ii^r inagDifiqj^e .^HfH[>€liidîee da sacerdoce cailioiique et aan.^geintt le plus.ircltf dans le griin4î»<Wvre (le ta r4généFatioil du monde. : -. , . ;
Grâce à Dieu, nous n'ep ^mmeç plus au temps où Ton ne pouvait basarder ]& mpt Mdims dans le beau mpn^e , sans lui dopner pourc^dn* lége le fanatisme , Tignor^nce, ?a superciiiliou j Ja paresse et la barbari€|. Ijîous consentons ed*» fin àétudiier riûstoire ailleurs que dans^las rio** mans du Menteur, de Ferney et des < ignoble$ faussairciS Qii'il traînait à sa su^lç^P4jàf^^eU^s sales production^, repoussées. djBsbii;)^rtothèimes honnêtes, couvrent le parapet 4e pos poi^tîki les quais de nos nvieres, en attendant que les polissons qui les lisent encore , lettr r^ndeut pleine justice en les joignant aux immopdices bien moin,s immondes, d9ntri^uBaide élément délivre nos cités.
A peine avons- nous porté wn regard attentif sur le moyen-âge , que nous a^vons. vu çe^e race stupide et indolente des moines s# lever comme des géants au milieu du monde barbare, et livrer un combat de huit siècles poqr sauver histoire, sciences, agriculture^ beaui^-arts, humanité, liberté, en un mat, l<ïut le bagage
de civilisation qui nous distingue des Holten-: tots.
On avoue maintenant cela ; on s'extasie même devant les prodigieux travaux du monachisme; mais on a grand soin de Favertir qne son temps est passé et que sa présence serait plus nuisible au siècle des lumières et à la régénératioa qui se prépare , qu'elle n'a été nécessaire aux siècles d'ignorance.
Telle n'est point ma pensée , Messieurs ; et^ pour parler sans détour, je croîs féhkrémént qu% , pour sortir du bourbier ou nous étouf* Ibns, nous trouverions infiniment plus de secours dans le cordon d'un pauvre 'frère capucin que dans tous les fils d'araignée sortis dû cerveau de nos régénérateurs.
4;HïAPiTRE, xxxiu.
Oui, Messieurs, je crois à TaciuaUté du pouachjsjRiç , et luéme je Testime nécessaire plus que jamais, n eùt-ii que ravantage çl'offnr une honorable relraile aux malheureux , aus mécontenls, à, tous ceux qjai , forcés d'assister chaque JQur à nos farces politiques, seraient tentés de faire un mauvais parti aux farceurs obstinés.
Quand on s est longtemps fatigué les yeux à considérer ce dégoûtant manège, il ne reste aux hommes trop sensibles que trois partis à prendre : aller méditer les perfections de la céleste cité au fond d'un couvent, se jeter à Teau , ou marcher bien armés vers les tréteaux : barrezleur le chemin du couvent, et qu'ils n'enfilent pas celui de la rivière , gare à vous, messieurs les baladins en simarre !
Croyez-moi, donc , messieurs nos couver* nants , faites comme pos boi^s aïeux , fondez force couventsavec vos énormes foriunesd'hier, acquises certes trèsIégUimemeot, puisque c'est en exerçant le pouvoir , et que le pouvoir est impeccable» Ce sera pour vous le moyen de gouverner en paix^ et si, suivant Texemple de Charles-QninCy vous alliez un beau jour vous faire franciscains ou capucins , vous auriez la consolation , sinon de consommer , au moins de commencer le bonheur public.
Qui sait si en retour le peuple ne demande-' rait pas à cor et à cri qu'on vous canonisât comme de véritables saints ! Cela vaudrait bien les honneurs du Panthéon , surtout depuis que vous en avez chassé la chère Bergère des Parisiens , pour y mettre qui ? Des braves sans doute , mais des braves auxquels Souffiot ne songeait pas en dessinant son chef-d'œuvre. Aussi voyez comme ils y sont petits ! Vous leur ajouteriez les cent mille héros qui les aidèrent à conquérir en trois jours Paris sur huit mille soldats manquant de pain , de munitions et de chef, qu^ils n*en seraient pas plus grands.
Croyez , il n'est pas facile de remplacer les saints; il faut des colosses de gloire, et même
te colosse de la place Vendôme serait mesquin à côté des héros qui ont conquis le ciel.
Mettez-y donc des saints, mettez-vous-y vousmêmes. Les jolis grimauds de saints que tels et tels de nos ministres coifies de la céleste auréole au fond d'une niche gothique ou sur une console terminée en cul-de«Iampe ! Quelle for* lune pour le ciseau ce nos artistes !
13T -Êâ
