LE LIBRE ARBITRE

I. La vertu et la volonté ubre. — Le libre arbitre. — Importance de la ques> tien; comment elle doit être traitée. — I. Aperçu général de la doctrine. — Maximes qui la représentent. — Identité de la science et de la vertu. — La vertu est une science. — Toutes les vertus sont des sciences. — On ne pècbe que par ignorance. — Conformité de la doctrine socratique et platonicienne.— Celle-ci plus compréhensive et systématique. — Points nouveaux qu'elle renferme. — Conséquences qu'ils entraînent. >- Deux sortes de vertus : philosophique et dêmotique. — De la vertu commune ou d'opinion.

— En quoi consiste, à ce point de vue, la liberté. — II. Examen plus spécial de la théorie de Platon. — Analyse de la volonté. — Ce qu'est pour Platon la volonté : 1<> sa définition; 2'' la délibération; 3* le choix ou assentiment; 4* faction volontaire. — Le libre arbitre nulle part clairement désigné. — La spontanéité dans les actes; absence de l'élément qui constitue la vraie personnalité. — III. Preuve par les conséquences. — Coup d'œil sur les principales. — Conclusion. — IV. Platon est-il fataliste, déterministe, etc.?

— La critique de Platon par Aristote.

II. La vertu peut-elle s'enseigner? — Double solution. — Manière de concilier les propositions contraires non contradictoires.

III. L*uinTÉ ET la PLURALTrÉ DBS VERTUS. — Même solution conforme à la méthode platonicienne à la fois métaphysique et morale.