Sic codex

χαὶ λαμπρότατος τῆς οἰκουμένης AGTAP, ὁ πρότερον μὲν - » ρω 4 € 9 - ο. de τῷ οἰχείῳ κάλλει χοσμῶν τὴν bp’ TAicv πᾶσαν, νῦν à ἀχοσμίαν πᾶσαν καὶ σκότος βαθὺ ᾿ τῇ δύσει χαταχεά- LA 4 9 4 κά ὴ » 4 4 / µενος. OÙ τὴν ἐπιστήμην χαὶ σοφίαν χαὶ ἀρετὴν οὐ µόνον Ἑλλήνων οἱ πειραθέντες, ἀλλά Ὑε χαὶ Ῥωμαίων αὐτῶν οἱ κρείττους ὑπερηγάσθησαν vi γε χαὶ τοσοῦτον ἐθαύμασαν τὰς ἀναντιῤῥήτους ᾽ ἀποδείξεις ἐχείνου, μᾶλλον δὲ τοσοῦτον ἐδέησον δύνασθαι ἀντιβαίνειν, καΐτοι χαὶ πολλὰ ὁ πειραθέντες 4 ὥστε τὸν Φίλον τῦφον αὐτῶν καὶ τὴν σύντροφον τότε γοῦν χομψείαν᾽ διωσάµενοι πᾶ σαν, προχαλινδούµενοι τοῖς σεπτοῖς ἐχείνου ποσι, σφᾶς = ὰ αὐτοὺς πρὸς ἐχεῖνον διαῤῥήδην μ.ηδὲν εἰδότας ὁμολογοῦν- ΄ # 9 9 ο.” ιά 9 ιά τες, ἠξίουν τι πυνθάνεσθαι παρ) αὐτοῦ ὦν οὐχ ἤδεσαν , 9° € \ / 6 3 φ , 1 ae πρώην οὐδ ὑπὸ φιλανθρωπίας οὐκ ἀπηξίου καὶ τῆς ὠφελείας οφίσι µεταδιδόναι. Νῦν δ᾽, οἴμοι, σιγῶσα κεῖ- 4 . ε ται Ἰ ἡ σάλπιγς À ἔνθεος, ἡ χαλλιχέλαδος ? χελιδὼν, À τῶν χαρίτων ἑστια, ἡ Φιλοτιμία τῆς φύσεως, À θεσπεσία ’ λ LA « = / φύσις χαὶ λαμπροτάτη, ὁ τῶν δυστυγεστάτων Ἑλλήνων 9 s διαφανώτατος xai λαμπρότατος Χχόσμος, μᾶλλον δὲ τοῦ τῶν ἀνθρώπων Ὑένους χοινῇ, ἡ θαυμασία τοῦ Θεοῦ πρὸς ἀνθρώπους εὐεργεσία, ὁ τῶν ἱερῶν ψυχῶν φωτισμὸς, ὁ πᾶσαν μὲν γνῶσιν, πᾶσαν δὲ σοφίαν, πᾶσαν δὲ ἐπιστήµην ὑπερφυῶς διελθὼν, χαὶ διὰ τοῦτο κανὼν χαὶ τύπος χαὶ σταθμὴ πᾶσιν ἀναδειχθεὶς τῶν καλῶν καὶ τι- , € , δὲ / . ὸ Ν 0 / µίων ἁπάντων, μᾶλλον δὲ (καί µοι μηδεὶς τῶν παρόντων νεµεσῴη τοῦ λόγου, μηδὲν προυργιαΐτερον πανταχοῦ ποι-