Aminadab non plus ne paraissait

Ne voulant pas être vu de personne ; Autour de lui le cercle s'apaisait, Et vers les eaux que borde l'anémone Descendaient les coursiers que l'ardeur éperonne.

Strophes sur une extase de haute contemplation.

Je ne sais où j'étais entré.

J'étais perdu, pauvre égaré, Car je vis, dans mon ignorance, Ce qui passe toute science.

Je ne savais pas où j'entrais, Car je vis toutes portes closes ; Sans même connaître où j'étais, J'ouïs soudain de grandes choses ; Ce que je sentis, je le tais, Car je vis, dans mon ignorance, Ce qui passe toute science.

De la paix, de la piété C'était la science parfaite, Dans ce profond désert jeté, Du droit chemin, j'étais en quête,

Era cosa tan sécréta, Que me quedé balbuciendo, Toda ciencia transcendiendo.

Estaba tan embebido, Tan absorto y ajenado, Que se quedo mi sentido De todo sentir privado,

Y el espiritu dotado

De un entender no entendiendo, Toda ciencia transcendiendo.

Cuando mas alto se sube, Tanto menos entendia Que es la tenebrosa nube Que a la noche esclarecia (1) Por eso quien la sabta Queda siempre no sabiendo, Toda ciencias transcendiendo.

El que alli llega de vero, De si mismo desfallece, Cuanto sabla primero Mucho bajo le parece ;

Y su ciencia tanto crece, Que se queda no sabiendo Toda ciencia transcendiendo.

Este saber no sabiendo Es de tan alto poder, Que los sabios arguyendo Jamds le pueden vencer ; Que no llega su saber A no entender, entendiendo Toda ciencia transcendiendo.

-66- (l)Exod., xiv, 20,

C'est un secret si respecté Que, balbutiant d'ignorance, Cela passait toute science.

J'étais absorbé tellement,

Enivré d'extase à l'extrême,

Que privés de tout sentiment

Mes sens restaient hors de moi-même ;

L'esprit doté d'entendement

N'entendait, frappé d'impuissance,

Ce qui passe toute science.

Plus haut vers le sommet l'on tend, Moins on comprend ce qu'est la nue Ténébreuse, et qui doit pourtant Briller quand la nuit est venue ; Celui qui le sait, cependant, Reste toujours dans l'ignorance, Cela passe toute science.

Qui là parvient, en vérité, Aussitôt lui-même s'oublie ; Ce qu'il sait, par l'humilité Lui paraît bassesse et folie ; Son savoir croît en sûreté, Pourtant manque à sa connaissance Ce qui passe toute science.

Ce savoir sans cesse augmentant Est d'une si haute puissance, Que les savants argumentant Ne peuvent vaincre sa constance ; Car à leur savoir inconstant Se cache, même en apparence, Ce qui passe toute science.

Y es de tan excelencia Aqueste sumo saber,

Que no hay facultad ni ciencia Que le puedan emprender ; Quien se supiere vencer, Con un no saber sabiendo, Ira siempre transcendiendo.

Y si lo queréis oir, Consiste esta suma ciencia En un sabido sentir

De la divinal Esencia ; Es obra de su clemencia Hacer quedar no entendiendo Toda ciencia transcendiendo.

Otras que tratan del vuelo del aima a Dios,

Tras un amoroso lance,

Y no de esperanza falto, Subi tan alto, tan alto, Que le di a la caza alcance.

Para que yo alcance dièse A aqueste lance divino, Tanto valor me convino, Que de vista me perdiese ;

Y con todo, en este trance En el vuelo quedé jalto ; Mas cl amor fué tan alto, Que le di a la caza alcance.

Ce suprême savoir est tel

Et de si complète excellence,

Que, pour l'entreprendre, un mortel

N'a ni faculté ni science ;

Qui sait vaincre son naturel

Et connaît bien son ignorance

Atteint la suprême science.

Et pour l'entendre clairement, Ce secret de haute science, Est un suprême sentiment De l'auguste et divine Essence ; De sa clémence, œuvre vraiment Qui dérobe à notre impuissance, Ce qui passe toute science.

Autres strophes qui traitent du vol de Tâme vers Dieu.

Après un combat où l'amour prévaut Et non dépourvu d'espoir et de joie, Je montai si haut, je montai si haut, Qu'il me fut donné de saisir ma proie.

Pour pouvoir atteindre à ce noble but, Combat tout divin que l'amour enserre, Si grande valeur m'était nécessaire, Que me perdre en Dieu devint mon salut ; Malgré tout, j'allais, ignorant ma voie, Mon vol impuissant restait en défaut, Mais le saint amour m'emporta si haut Qu'il me fut donné de saisir ma proie.

Cuando mas alto subia, Deslumbroseme la vista,

Y la mas fuerte conquista En oscuro se hacta ;

Mas por ser de amor el lance Di un ciego y oscuro salto,

Y fui tan alto, tan alto.

Que le di a la caza alcance.

Por una extraha manera Mil vuelos pasé de un vuelo, Porque esperanza del cielo Tanto alcanza cuanto espéra ; Espéré solo este lance,

Y en csperar no fui falto, Pues fui tan alto, tan alto, Que le di a la caza alcance.

Cuando mas cerca llegaba De este lance tan subido, Tanto mas bajo y rendido

Y abatido me hallaba ;

Dije : No habrd quien lo alcance,

Y abatime tanto, tanto, Que fui tan alto, tan alto, Que le di a la caza alcance.

Liras.

Ansia el aima estar con Cristo.

Del agua de la vida Tuvo mi aima sed insaciable, Desea la salida Del cuerpo misérable Para beber desta agua perdurable.

Lorsque j'eus franchi le plus haut sommet, Ma vue aussitôt fut tout éblouie ; Mon suprême exploit, conquête inouïe, Dans l'obscurité soudain s affirmait.

Mais en ce combat l'amour se déploie.

Aveuglé, je fis un si prompt assaut, Qu'en un seul instant je montai si haut Qu'il me fut donné de saisir ma proie.

Par un phénomène étrange, éclatant, D'un seul vol puissant, j'en accomplis mille, Car l'espoir du ciel à tout s'assimile, Obtient et conquiert tout ce qu'il attend. J'attendis la lutte où le fort guerroie, L'espérance en moi ne fit pas défaut ; Par elle emporté, je montai si haut Qu'il me fut donné de saisir ma proie.

Quand par mes efforts plus près j'arrivais Du but où tendait ce combat sublime, Plus de mon néant je sondais l'abîme, Plus je me voyais bas, pauvre, mauvais ; De l'atteindre enfin nul n'aura la joie, Disais-]e ; et plus bas courbé de nouveau, Humble, tout a coup je montai si haut Qu'il me fut donné de saisir ma proie.

Strophes lyriques.

Angoisses de l'âme d'être avec Jésus-Christ.

De l'eau d'où la vie a jailli Mon âme a soif insatiable, De désir elle a défailli Pour quitter son corps misérable Afin de s'abreuver de cette eau perdurable.

Esta muy deseosa De verse libre y a desta cadena, La vida le es penosa Cuando se halla ajena De aquella dulce patria tan amena.

El mal présente aumenta La memoria de tanto bien perdido ; El corazon revient a Con gran dolor herido Por Verse de su Dios desposeido.

Dichosa y venturosa El aima que a su Dios tiene présente ; J Oh mil veces dichosa !

Pues bebe de una fuente Que no se ha de agotar eternamente.

j Oh patria verdadera, Descanso de las aimas que en ti moran ! Consolacion entera Adonde ya no lloran Los justos mas con gozo a Dios adoran.

La vida temporal A ti, oh vida eterna comparada, Es tanto desigual, Que puede ser llamada No vida, sino muerte muy pesada.

j Oh vida brève y dura, Quién se viese de ti ya despojado !

I Oh estrecha sepultura, Cuando seré sacado De ti para mi Esposo deseado?

Mon âme souhaite ardemment De se voir libre de sa chaîne ; Vivre pour elle est un tourment Quand lui semble encor si lointaine Cette douce patrie, aimable et tant amène.

Le mal présent s'augmente encor Du souvenir de telle perte ; Le cœur, privé de son trésor, Blessé par la douleur soufferte, Dépossédé de Dieu, se brise et reste inerte.

Heureuse l'âme à qui son Dieu Reste présent ! Elle est certaine Du bonheur qui comble son vœu, Car elle boit d'une fontaine Qui ne doit point tarir, éternellement pleine.

Des âmes douceur et repos, Véritable et douce patrie, Où sont consolés tous les maux !

Des pleurs la source étant tarie, Les saints adorent Dieu dans leur joie attendrie.

La vie enclose dans le temps A l'éternelle comparée Offre des termes si distants Et de si furtive durée Qu'on peut l'appeler mort pesante et torturée.

Vie au cours si dur et si bref, Heureux qui de toi se sent libre !

Sépulcre étroit et sans relief, Quand, sorti de toi fibre à fibre, Irai -je à mon Epoux vers qui tout en moi vibre ?

/ Oh Dios, y quien se viese En vuestro santo amor todo abrasado !

j Ay de mi ! / Quién pudiese Dejar esto criado Y en gloria ser con Vos ya trasladado !

I Oh ! c Cudndo ? / Amor, oh ! c Cudndo ? C Cudndo tengo de verme en tanta gloria? C Cudndo sera este cuando ?

C Cudndo de aquesta escoria Saliendo, alcanzaré tan gran Victoria ?

C Cudndo me veré unido A Ti, mi buen ]esùs, de amor tan fuerte, Que no baste el ladrido Del mundo, carne o muerte, Ni del demonio, a echarme desta suerte ?

C Cudndo, mi Dios, del juego De vuestro dulce amor seré encendido ?

C Cudndo he de entrar en juego ?

C Cudndo he de ser metido En el horno de amor y consumido ?

j Oh, quién se viese presto Deste amoroso amor arrebatado !

C Cudndo me veré puesto En tan dichoso estado Para no ser jamds de alli mudado !

j Dios mio, mi bien todo, Mi gloria, mi descansoy mi consuelol Sacadme deste lodo Y misérable suelo, Para morar con Vos alla en el cielo.

Oh ! bienheureux qui se verrait De votre amour brûlé de flamme !

Hélas ! ô mon Dieu, qui pourrait Du créé détachant son âme Dans la gloire avec vous chanter l'épithalame !

Oh ! quand donc, Amour, oh ! oui quand ? Quand me verrai-je en telle gloire ?

Quand sortirai-je du volcan Plein de scorie infecte et noire Pour atteindre, à la fin, cette grande victoire ?

A vous quand me verrai-je uni, Mon Jésus, d'un amour si ferme Que l'aboiement toujours honni Du monde, ni la chair où germe La mort, ni le démon ne m'éloignent du terme ?

Quand serai-je embrasé du feu De votre amour ? Quand donc à l'aise, O mon Dieu, dois-je entrer en jeu, Et me plonger dans la fournaise Où, brûlante d'amour, mon âme se complaise ?

Qui pourrait se voir promptement Près de cette extase amoureuse !

Quand serai-je placé vraiment Dans cette servitude heureuse Pour n'en jamais changer ? Faveur délicieuse !

Mon Dieu, tout mon bien, mon repos, Ma consolation, ma gloire, Tirez-moi du fangeux chaos De cette terre expiatoire, Pour rester avec Vous au ciel dans la victoire.

Unidme a Vos, Dios mio, Sin medio, y apartad lo que os impide ; Quitadmc aqueste frio Que a vuestro amor despide, El cual en os amar tan corto mide.

j Oh, si tu amor ar dièse Tanto que mis entranas abrasase !

j Oh, si me derritiese !

j Oh, si y a me quemase,

Y amor mi cuerpo y aima desatase !

Abrid, Sefior, la puerta De vuestro amor a aqueste misérable ; Dad esperanza cierta Del amor perdurable A aqueste gusanillo deleznable.

No tardes en amarme,

Y en hacer que te ame juertemente, No tardes en mirarme,

J Oh Dios omnipotente !

Pues mi tienes a mi siempre présente.

Tu mandas que te llame,

Y aqui estoy con suspiros ya llamando, Tu mandas que te ame,

Yo lo estoy deseando :

Mas, Senor mio, Tu c hasta cudndo, cudndo ?

C Cudndo has de responderme,

Y darme aqueste amor que estoy pidiendo ? Vuelve, Senor, a verme,

Mira que estoy muriendo

Y parece que vas de mi huyendo.

A vous, Seigneur, unissez-moi, Ecartez toute fermeture ; Otez de moi ce mortel froid Qui jette à votre amour l'injure Et me fait vous aimer de si courte mesure.

Oh ! si votre amour embrasait Jusqu'au fond mes entrailles même, Si pleinement il s'infusait Et me brûlait d'ardeur extrême, Détachant âme et corps dans cet effort suprême !

Ouvrez toute grande, Seigneur, De votre amour la porte austère A ce misérable pécheur, Et qu'avec certitude espère En l'éternel amour ce faible ver de terre.

A m aimer ne tardez donc pas Pour que soit forte ma tendresse ; Regardez-moi dès ici-bas, Dieu de puissance, en ma faiblesse, Puisque, à mes yeux présent, je puis vous voir sans cesse.

Vous commandez d'être acclamé, Par mes soupirs je vous appelle ; Vous commandez pour être aimé, Et je le désire avec zèle ; Mais Vous, Dieu, jusqu'à quand ? Oh ! l'attente cruelle !

Oui, quand donc me répondrez-vous Me donnant l'amour où j'aspire ?

Revenez me voir, Dieu si doux.

Voyez, vers vous la mort m'attire ; Il semble que de moi vous fuyez : quel martyre !

Ea, Senor Eterno, Dulzura de mi aima y gloria mia ; Ea, Bien sempiterno, Ea, sereno dia, Tu luz, tu amor, tu gracia presto envia.

Por Ti suspiraré En tanto que dur are en mis prisiones ; Nunca descansaré De echar mis peticiones, Hasta que a Ti me lleves y corones.

De Ti si me olvidare, Mi Dios, mi dulce amor, mi enamorado, En el olvido pare, Sin que haya en lo criado Quien de mi triste, tenga algûn cuidado.

Copias del aima que pena por ver a Dios.

Vivo sin vivir en mi,

Y de tal manera espero Que muero por que no muero

En mi yo no vivo ya,

Y sin Dios vivir no puedo, Pues sin él y sin mi quedo, Este vivir c que sera ?

Mil muertes se me hard, Pues mi misma vida espero, Muriendo porque no muero.

Allons ! ô Seigneur éternel, Douceur et gloire de mon âme ; Jour serein, vous, bien immortel, Vite, envoyez, divin dictame, Votre amour, votre grâce et vos clartés de flamme !

Pour vous seul je soupirerai Tant que mon exil m'emprisonne ; Jamais ne me reposerai De lancer mes vœux jusqu'au trône Où votre amour, mon Dieu, m'emporte et me couronne,

Mon Dieu, si je vous oubliais, Vous, seul amour qui me réponde, Moi-même en l'oubli je serais, Sans qu'il fût personne en ce monde Qui daignât consoler ma tristesse profonde.

Chant de l'âme désireuse de voir Dieu.

Je vis, mais sans vivre en moi-même, J'attends en mon brûlant désir, Si haute vie, ô Dieu que j'aime, Que je meurs de ne pas mourir.

En moi je ne vis plus ; j'atteste Que vivre sans Dieu je ne puis ; Vivre ainsi, quels mortels ennuis !

Car sans lui, sans moi si je reste C'est mille fois la mort funeste ; J'espère la vie à venir, Mourant de ne pouvoir mourir.

Esta vida que yo vivo Es privation de vivir ; Y asi, es continuo morir Hasta que viva contigo ; Oye, mi Dios, lo que digo, Que esta vida no la quiero Que muero porque no muero.

Estando ausente de ti, C Que vida puedo tener, Sino muerte padecer, La mayor que nunca vi ?

Ldstima tengo de mi, Pues de suerte persevero, Que muero porque no muere.

El pez que del agua sale, Aun de alivio no carece, Que la muerte que padece, Al fin la muerte le vale ; C Que muerte habrd que se iguale A mi vivir lastimero, Pues si mas vivo mas muero ?

Cuando me empiezo aliviar De verte en el Sacramento, Hdceme mas sentimiento El no te poder gozar ; Todo es para mas penar, Y mi mal es tan enter o, Que muero porque no muero.

Y si me gozo, Senor, Con esperanza de verte, En ver que puedo perderte Se me dobla mi dolor.

Pour mon âme ici-bas captive, Ah ! cette vie où je languis, C'est la mort sans fin ni sursis Jusqu'à ce qu'avec toi je vive ; Entends, mon Dieu ! ma voix plaintive, De te voir j'ai si grand désir Que je meurs de ne pas mourir.

Quand de toi mon âme est absente, Quelle vie aurait-elle encor, Sinon souffrir toujours la mort Pire qu'ait vue âme vivante ?

J'ai pitié de moi dans l'attente, Persévérant à tant faiblir Que je meurs de ne pas mourir.

Sortant de l'eau, le poisson même Trouve en la mort soulagement ; Qui sent de la mort le tourment S'en fait un remède suprême ; Quelle mort égale à l'extrême La vie où je répands mes pleurs ?

Car plus je vis et plus je meurs.

Si mon soulagement commence Quand je te vois au Sacrement, De ne jouir entièrement De toi, j'ai le regret immense ; Tout me devient pire souffrance, Mon mal est si loin de finir Que je meurs de ne pas mourir.

Seigneur, si mon cœur se contente De l'espérance de te voir, De te perdre sans le vouloir Soudain je ressens l'épouvante ;

Viviendo en tanto pavor,

Y esperando como espero, Que muero porque no muero.

Sdcame de aquesta muerte, Mi Dios, y dame la vida :

No me tengas impedida En este lazo tan fuerte ; Mira que muero por verte

Y de tal manera espero, Que muero porque no muero.

Lloraré mi muerte ya,

Y lamentaré mi vida En tanto que detenida Por mis pecados esta.

j Oh mi Dios ! C Cudndo sera Cuando yo diga de vero :

Vivo ya porque no muero ?

Canciones.

Cancion la.

Si de mi baja suerte Las Hamas del amor tan juertes fuesen Que absorbiesen la muerte,

Y tanto mas creciesen

Que las aguas del mar también ardiesen ;

Y si de ahi pasasen Tanto que las très mdquinas hinchesen,

Y asi las abrasasen,

Y en si las convirtiesen,

Y todas ellas Hamas de amor fuesen ;

Et ma douleur sans cesse augmente.

Espérer toujours et pâtir !

Ah ! je meurs de ne pas mourir.

De cette mort toi seul m'arraches ;

Donne-moi la vie, ô mon Dieu !

Je me trouve esclave en ce lieu

Où me retiennent tant d'attaches.

Je meurs pour te voir ! Tu te caches !

Un tel espoir fait tant gémir

Que je meurs de ne pas mourir.

Je pleurerai la mort certaine

Où ma vie est réduite ici,

Tandis que la retient aussi

De mes péchés la lourde chaîne ;

O Dieu ! quand donc, libre de peine,

Pourrais-je dire sans mentir :

Je vis, sûr de ne plus mourir.

Chansons mystiques.

Chanson 1re.

Si de mon misérable sort Les flammes de l'amour devenaient si puissantes

Qu'elles absorbassent la mort, ht rendaient leurs ardeurs tellement grandissantes Que les eaux de la mer en devinssent brûlantes ;

Si de là ces flammes passaient Jusqu'à remplir la mer, la terre et le ciel mêmes,

Et de leurs feux les embrasaient, Au point de les changer soudain en elles-mêmes Ainsi flammes d'amour par divins stratagèmes ;

No pienso que podria, Segûn la viva sed de amor que siento, Amar como querria ; Ni las Hamas que cuento, Satisfacer mi sed por un momento.

Porque ellas comparadas Con aquel fuego eterno sin segundo, No son mas abultadas Que un dtomo en el mundo 0 que una sola gota en el profundo.

Mi corazon de cieno Que no supe calor ni permanece Mas que la flor del heno Que luego que florece El aire la marchita y envejece ;

Como jamds podria Arder tanto que suban sus Veslumbres, Segûn él lo queria, Hasta las altas cumbres De aquel eterno Padre de las lumbres.

I Oh misero partido !

Donde el amor tan cortos vuelos cria, Que vuelo tan subido No solo no hacia Como aquel sumo amor la merecia ;

Mas anics siente quellas Las juerzas de su amor tan limitadas, Esta, tan falto délias, Las plumas abajadas, Que apenas alza vuelo de asomadas.

Je ne crois pas que je pourrais, Tant est vive la soif d'amour qui me dévore,

Aimer autant que je voudrais ; Ni les flammes d'amour qu'ici je remémore Satisfaire un moment ma soif si grande encore.

Car avec elles comparant Le feu sempiternel, sans pareil, si sublime,

Leur volume n'est pas plus grand Que n'est dans l'univers un pauvre atome infime, Ou qu'une goutte seule au profond de l'abîme.

Mon cœur de fange, hélas ! si froid, Qui ne supporte pas la chaleur, et qui dure

Moins que la fleur du foin, qu'on voit Apparaître, fleurir au sein de la verdure, Vieillir et se flétrir par la moindre froidure ;

Comment donc pourrait-il jamais Tant brûler que l'on vît monter ses étincelles

Jusqu'à gravir les hauts sommets, Palais éblouissants, demeures immortelles De ce Père éternel des lumières si belles ?

Oh ! quel misérable destin !

Ils sont si courts les vols qu'en lui l'amour excite

Que jamais son effort n'atteint L'essor vaste et puissant autant que le mérite Cet amour souverain qui l'attire et l'invite.

Mais au contraire, il sent combien Les forces de l'amour en lui sont limitées,

Au point qu'il ne peut presque rien ; Les plumes de son aile en sont tant affectées Qu'à peine un léger vol les a-t-il dilatées.

Y si mi baja suerte Tal fuese que mis Hamas levantase Hasta llegar a verte,

Y alli las présent ase

Delante de mi Dios que las mirase ;

0 de su eterno fuego Con juerzas abismales embestidas, Serian absortas luego, Absortas y embebidas

Y ya en eterno fuego convertidas.

El cual en si morando,

Y en si sus mismas Hamas convirtiendo, En su amor se abrasando,

Las mias encendiendo,

Haria estar del mismo amor ardiendo.

Asi se hartaria La profunda codicia de mi pecho, P or que alli se Veria Absorta muy de hecho Con nudo bien estrecho y satisfecho.

Cane ion 2a.

Mi Dios y mi Senor, tened memoria Que ha visto ya mi je vuestra figura, Y que sin ella no hay para mi gloria.

El dia que os miré quedé de suerte, Que no habrd cosa y a que tanto pueda Que un hora ni un momento me contente.

Et si mon sort pourtant si bas Était tel que vers Dieu s'élevassent mes flammes,

Jusqu'à monter en leurs ébats, Et là, les présentait à ce Père des âmes, Attirant ses regards sans encourir ses blâmes ;

Ou de cet éternel foyer Par d'infimes efforts vainement entravées,

Comme on les verrait flamboyer, Et s'identifiant en lui, comme imbibées, En cet éternel feu demeurer absorbées.

Ce feu tout en soi demeurant, Saurait changer soudain mes flammes en les siennes,

Et son amour les attirant De ses propres ardeurs envahissant les miennes, Leur communiquerait ses brûlantes haleines.

C'est ainsi que s'assouvirait De mon âme en émoi l'insatiable envie,

Car alors elle se verrait Bien plus intimement absorbée en sa vie Par un nœud plus étroit et dans l'amour ravie.

Chanson 2e. (Terza rima.)

Mon Seigneur et mon Dieu, daignez vous souvenir Que ma foi m'a déjà montré votre figure ; Nulle gloire pour moi, sans elle, à l'avenir.

Le jour où je vous vis, j'éprouvai, je l'assure, Tel bonheur que jamais aucun contentement Ne put de mes désirs atteindre la mesure.

De nada gusto ya, Dios de mi vida, Que toda mi alegria es contemplaros,

Y lo que me la quita, es no gozaros.

Si Vos queréis, mi Dios, aquesta ausencia, Tendre las ansias mias por consuelo El tiempo que viviere en este suelo.

Nunca me durard contento alguno, Si no es pensar, mi Dios, que podré Veros Adonde nunca mas tema perderos.

I Cudndo sera aquel dia venturoso Que yo podré gozaros, gloria mia, Yuera de este cuerpo tan penoso !

Alli serdn los gozos sin medida Que yo tendre de veros tan glorioso,

Y eso sera el contento de mi vida.

J Oh ! que sera vivir con vos un dia, Pues ahora padeciendo es tal consuelo ! Llévame ya, Senor, a vuestro cielo.

Si el tiempo que viviese acrecentase En vuestro ser eterno alguna gloria, Es cierto no querria se acabase.

Aquel momento eterno de la gloria Dard fin a mi pena y desconsuelo, De suerte que no quede en mi memoria.

De no haberos servido estoy perdida, Tanto como ganada en conoceros,

Ya quiero de hoy mas siempre quereros.

Je ne jouis de rien, ô mon Dieu, pleinement, Puisque vous contempler est ma suprême joie, Et ce qui m'en sépare est un cruel tourment.

Si vous voulez, mon Dieu, que plus je ne vous voie, Mes angoisses seront ma consolation, Autant que je vivrai dans cette triste voie.

Jamais ne peut durer aucune affection

Si ce n'est de penser, mon Dieu, vous voir sans cesse,

Sans crainte de vous perdre en la sainte Sion.

Quand luira-t-il ce jour de bienheureuse ivresse, Où je pourrai jouir de vous, Roi glorieux, Dégagé de ce corps de peineuse faiblesse !

Là, sans mesure, alors sera devant mes yeux

Le bonheur de vous voir dans la gloire suprême,

Ce spectacle divin comblera tous mes vœux.

Que sera-ce de vivre avec vous un jour même Quand, souffrant de l'exil, j'en jouis maintenant ! Prenez-moi donc, Seigneur, au ciel où l'on vous aime.

Si le temps que je vis pouvait, en m'enchaînant, A votre Etre éternel ajouter quelque gloire, Certes, je dois vouloir qu'il reste permanent.

Ce moment sans déclin d'immortelle victoire De toute défaillance affranchira mon cœur, En moi n'en restera pas même la mémoire.

N'avoir pas servi Dieu c'est perte et grand malheur, Autant que c'est un gain d'apprendre à le connaître ; Je veux dès aujourd'hui n'aimer que vous, Seigneur, Car vous êtes toujours mon tout aimable Maître.

Cancion 3a.

Decid cielos y tierra, decid mares, Decid montes y valles y collados, Decid vinas y mieses y olivares, Decid yerbas y flores, decid prados, Decidme donde esta Aquél que hermosura y ser os da.

Angeles que mirdndole gozdis, Animas que le amdis y poseéis, Esposas que este Esposo desedis, Y sus abrazos dulces pretendéis, Decidme donde esta Aquél que hermosura y ser os da.

I Ay ! nada me responde ; todo calla, Porque callando vos todo esta mudo ; Mi aima en si le busca y no le halla, Mi corazon del todo esta desnudo.

j Ay ! J ay ! si se levanta en mi batalla, C Quién sera mi defensa, quién mi escudo ? j Ay gozo de mi aima y gloria mia !

C Como en tal ausencia habré buen dia ?

i Ah ! c don de os habéis ido, amado esposo ? C Por que dejâis a solas al que os ama ? (f Donde estdn vuestros rayos, sol hermoso ? C Por que habéis escondido vuestra llama ? Si tras el pecador anddis ansioso, C Por que no respondéis al que os ama ? C Por que escondéis el rostro, dulce amigo ? C Por que me reputdis como enemigo ?

Chanson 3e.

Parlez, cieux, terre, mers, ondes amoncelées, Parlez, monts orgueilleux, collines et vallées, Parlez, vignes, moissons, doux trésors de l'été» Oliviers, herbes, fleurs, verdoyantes prairies, Où donc est-il celui qui fit vos broderies, Celui qui vous donna l'être avec la beauté ?

Anges, vous que ravit sa vue enchanteresse, Ames qui, dans l'amour, le possédez sans cesse, Epouses désirant cet Epoux de clarté, A ses embrassements vous qui voulez prétendre, Où donc est-il celui dont le cœur est si tendre, Celui qui vous donna l'être avec la beauté ?

Ah ! rien ne me répond, tout se tait. Ciel, terre, onde, Puisque vous vous taisez, tout est muet au monde ; Mon âme en soi le cherche et ne le trouve pas ; Mon cœur est dénué de tout, comme au trépas. Hélas ! hélas ! en moi si le combat s'engage, Qui sera ma défense et qui mon bouclier ? De mon âme la joie et la gloire, seul gage, Vous absent, quel beau jour puis-je donc envier ?

Où fuyez-vous, époux aimé, par stratagème ? Pourquoi laissez-vous seul celui qui tant vous aime ? Soleil resplendissant, où donc sont vos rayons ? De vos flammes pourquoi cacher les tourbillons ? Si l'on vous voit courir après le pécheur même, Pourquoi ne pas répondre à celui qui vous aime ? Pourquoi voiler votre visage, ô doux ami ? Pourquoi me réputer comme votre ennemi ?

C Por que sin me hablar quisisteis iros ? C Por que no me hablasteis al partir ? Muevan os, dulce Amado, los suspiros Que envio hasta veros ya Venir.

0 Venid o me mandad poder seguiros, 0 sino, me mandad, Senor, morir ; No me mandéis vivir sin tener vida ; No viva yo sin ver vuestra venida.

Si estais, amado mio, en las alturas Dadme alas con que suba donde estais ; Si mordis en las aimas que son puras, C Por que esta pobre aima no apurais ? Si tendis aposento en las criaturas, Mostradme en cudles délias reposais ; Do esta vuestro aposento, amor suave, P orque sin Vos el mundo no me cabe.

Aves que resondis dulces canciones, Serpientes, animales y pescados, Decidme si sabéis adônde esta Aquél que hermosura y ser os da.

Cancion de Cristo que padece por el aima.

Un Pastorcico solo esta penado, Ajeno de placer y de contento,

Y en su pastora firme el pensamiento

Y el pecho del amor muy lastimado.

No llora por haberlc amor llagado, Que no se pena en verse asi afligido, Aunque en el corazon esta herido, Mas llora por pensar que esta olvidado,

Pourquoi sans me parler avez-vous fui si vite ? Pourquoi donc, au départ, ce silence insolite ? Soyez au moins touché, doux ami, des soupirs Qu'après votre retour exhalent mes désirs. Venez, ou commandez que je puisse vous suivre, Ou sinon permettez que je cesse de vivre ; Mais de vivre sans vie, oh ! ne l'ordonnez pas. Sans vous voir revenir puis-je vivre ici-bas ?

Or, si vous habitez les hauteurs éternelles,

Bien-Aimé, pour vous joindre, ah ! donnez-moi des ailes ;

Et si dans les cœurs purs il vous plaît de rester,

Purifiez mon âme et daignez l'habiter.

Si quelque être créé devient votre demeure,

Montrez-le-moi, Seigneur, afin que j'y demeure ;

Que votre gîte soit, suave amour, le mien.

Car l'univers entier, sans vous, ne m'est plus rien.

Oiseaux, dont les doux chants ravissent nos oreilles, Reptiles et poissons au reflet argenté, Dites, où donc est-il l'auteur de ces merveilles, Celui qui vous donna l'être avec la beauté ?

Chant du Christ souffrant pour l'âme.

Un pastoureau, seul, en peine cruelle,

Privé de plaisir, de contentement,

Fixait sa pensée à sa pastourelle,

Et son cœur, d'amour souffrait grandement.

Il ne pleure pas pour cette blessure Ni pour être ainsi tant humilié, Et quoique son cœur sente sa morsure, Il pleure en pensant qu'il est oublié.

Que solo de pensar que esta olvidado De su bella pastora con gran pena, Se déjà maltratar en tierra ajena, El pecho del amor muy lastimado.

Y dice el Pastorcico : / Ay desdichado

De aquel que de mi amor ha hecho ausencia,

Y no quiere gozar la mi presencia,

Y el pecho por su amor muy lastimado !

Y a cabo de un gran rato se ha encumbrado Sobre un drbol do abriô sus brazos bellos,

Y muerto se ha quedado asido de ellos, El pecho de amor muy lastimado.

Romances.

A. — De la Creacion.

Una esposa que te ame, Mi hijo, darte queria, Que por tu valor merezca Tener nuestra compania.

Y corner pan a una mesa, Del mismo que yo comia, Por que conozca los bienes Que en tal Hijo yo ténia.

Y se congracie conmigo De tu gracia y lozania. i Mucho lo agradezco Padre, El Hijo le respondia.

Le profond oubli de sa pastourelle Tourmente lui seul son esprit froissé ; Être maltraité par tout autre qu'elle N'est rien pour son cœur par l'amour blessé.

Le pastoureau dit : Hélas ! il m'offense Celui qui de moi méprise 1 amour, A qui ne plaît pas ma douce présence Que l'amour enfin ne blesse à son tour,

Et longtemps après le pasteur s'élève Sur un arbre ouvrant ses bras étendus, Et saisi par eux dans la mort s'achève Le tourment d'amour du cœur de Jésus.

Romances mystiques.

A. — Sur la Création.

Une tendre épouse qui t'aime, Mon Fils, je veux te la donner, Méritant par ta valeur même De partout nous accompagner,

Et manger à la même table

Du pain dont moi je me nourris,

Pour connaître, don ineffable !

Les biens que j'ai dans un tel Fils ;

Avec moi qu'elle s'éjouisse

De ta grâce et de ta vigueur.

— Je te rends grâce et c'est justice,

0 mon Père ! dit le Sauveur.

A la esposa que me dieres, Yo mi claridad daria, Para que por ella vea Cudnto mi Padre valia,

Y como el ser que poseo, De su ser lo recibia.

Reclinarla he yo en mi brazo,

Y en tu amor se abrasaria,

Y con eterno deleite Tu bondad sublimaria.

B. — De la Creacion.

Hdgase, pues, dijo el Padre.

Que tu amor lo merecia, Y en este dicho que dijo, El mundo criado habia.

Palacio para la esposa, Hecho en gran sabiduria ; El cual en dos aposentos, Alto y bajo, dividia.

El bajo de diferencias In finit a componia ; Mas el alto hermoseaba, De admirable pedreria.

Porque conozca la esposa El esposo que tenta, En el alto colocaba La angélica jerarqula.

A l'épouse par toi promise, Moi, ma clarté je donnerai, Pour qu'elle voie et se redise Combien vaut mon Père adoré, Comment mon être s'égalise Au sien dont il est engendré.

Voici qu'à mon bras je l'appuie ; Elle, en ton amour, brûlera, Eternellement réjouie, Tes bontés elle exaltera.

B. — Sur la Créât

ion,

Qu'il soit donc ainsi, dit le Père, Car ton amour est agréé, Et toujours ma parole opère ; D'un mot le monde fut créé.

Un palais en grande sagesse Pour l'épouse j'ai disposé ; En deux logements il se dresse, Par haut et par bas divisé.

De différences infinies Le bas se compose établi ; Mais d'admirables pierreries Le haut est partout embelli.

Pour que l'épouse pacifique Connaisse l'époux plein d'amour, La hiérarchie angélique En haut habite son séjour.

Pero la natura humana En el bajo la ponia, Per ser en su ser compuesta Algo de menor valia.

Y aunque el ser y los lugares De esta suerte los ponia, Pero todos son un cuerpo De la esposa que decia ;

Que el amor de un mismo Esposo Una esposa los hacia :

Los de arriba poseyendo A el Esposo con alegria ;

Los de abajo en esperanza De je que les infundia, Diciéndoles que algûn tiempo El los engrandeceria,

Y que aquella su bajeza El se la levantaria, De manera que ninguno

Y a la vituperaria.

Porque en todo semejante El a ellos se haria,

Y se vendria con ellos,

Y con ellos moriria,

Y que Dios séria nombre,

Y que el nombre Dios séria,

Y trataria con ellos, Comeria y beberia.

La nature humaine est placée Au logement inférieur, hn son être étant composée D'éléments de moindre valeur.

Quoique l'être et la résidence Par moi tout soit ainsi réglé, Tous forment le corps, par avance, De l'épouse dont j'ai parlé ;

Car l'amour de l'Epoux lui-même En a fait l'épouse à son gré ; Ceux du haut, allégresse extrême !

Possèdent l'Epoux désiré ;

Ceux d'en bas l'ont en espérance, Inspirés qu'ils sont par la foi, Disant que bientôt sa clémence Les agrandira jusqu'à soi.

ht quelle que soit leur bassesse, Lui-même la relèvera, Si bien que malgré sa faiblesse Personne ne la blâmera.

Car en tout se faisant semblable A ceux qu'il prétend rendre heureux, Il viendra, pauvre et misérable, Vivre avec eux, mourir pour eux,

C'est ainsi que Dieu serait homme ht que l'homme deviendrait Dieu, Que Dieu mangerait, boirait comme Ceux qu'il trouverait en ce lieu.