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Y que con ellos continuo El mismo se quedaria, Hasta que se consumase Este siglo que corna.

Cuando se gozaran juntos En eterna melodia, P orque él era la cabeza De la esposa que tenta.

A la cual todos los miembros De los justos juntaria, Que son cuerpo de la esposa, A la cual él tomaria

En sus brazos tiernamente,

Y asi su amor le daria,

Y que asi juntos en uno A el Padre la llevaria.

Donde del mismo deleite Que Dios goza, gozaria ; Que, como el Padre y el hijo

Y el que de ellos procedia,

El uno vive en el otro :

Asi la esposa séria, Que, dentre de Dios absorta, Vida de Dios viviria.

De los deseos de los Santos Padres.

Con esta buena esperanza Que de arriba les venia, El tedio de sus trabajos Mas levé se les hacia ;

Et que, sans nulle lassitude, Lui-même avec eux resterait Jusqu'à ce qu'en décrépitude Ce siècle se consumerait,

Quand dans une éternelle fête Ensemble, ils jouiront en paix, Car il était bien, lui, la tête De l'épouse acquise à grands frais,

A laquelle il joindra les justes, Qui sont tous les membres du corps De l'épouse aux attraits augustes Qu'il prendra pour sienne dès lors,

Et dans ses bras, avec tendresse Tout son amour lui donnera, Jointe en un seul, dans l'allégresse A son Père il l'emportera.

Là, de la même jouissance Dont Dieu jouit elle aussi jouira, Car, comme Père et Fils en leur divine essence Et celui qui des deux toujours procédera,

L'un vit en l'autre, unité trine, Ainsi l'épouse au milieu d'eux sera, Tout absorbée en Dieu dans la splendeur divine, De la vie où Dieu vit elle-même vivra.

Sur les désirs des Saints Patriarches.

Avec cette bonne espérance Qui leur parvenait de plus haut, Des travaux et de la souffrance Semblait plus léger le fardeau ;

Pero la esperanza larga

Y el deseo que crecia

De gozarse con su Esposo, Continuo les afligia,

Por lo cual con oraciones, Con suspiros y agonia, Con làgrimas y gemidos Le rogaban noche y dia.

Que ya se determinase A les dar su compania.

Unos dicen : j Oh si fuese En mi tiempo la alegria !

Otros : Acaba, Sefior, Al que has de enviar envia.

Otros : J Oh si ya rompiese Esos cielos, y veria

Con mis ojos que bajases,

Y mi llanto césar ia ; Regad, nubes de lo alto, Que la tierra lo pedta,

Y abrase la tierra ya.

Que espinas nos producia,

Y produzca aquella flor Con que ella floreceria!

Otros dicen : j Oh dichoso El que en tal tiempo séria, Que mereza ver a Dios Con los ojos que ténia,

Y tratarle con sus manos,

Y andar en su compania

Y gozar de los misterios Que enfonces ordenaria !

Mais un trop long espoir proteste, Et le désir qui s'accroissait De jouir de l'Epoux céleste Sans nul répit les angoissait,

Et c'est pourquoi dans leurs alarmes, Avec des soupirs pleins d'amour, De gémissements et de larmes, Ils le demandaient nuit et jour ;

Pour que l'Epoux se détermine A répondre à leurs vœux ardents, Les uns disaient : Oh ! qu'il s'incline Et me réjouisse en mon temps !

D'autres : Seigneur, envoie en hâte Celui que tu dois envoyer !

D'autres : Oh! que le ciel éclate Et je verrai se déployer

Sous mes yeux, gloires inconnues ; Alors mes pleurs seront taris ; D'en haut, arrosez donc, ô nues, Car la terre appelle à grands cris,

Que son sol où croissait l'épine S'embrase, et que de sa chaleur De Jessé l'antique racine Produise parmi nous sa fleur !

D'autres disaient : Bonheur suprême Que de vivre en ce temps heureux, Et mériter de voir Dieu même, De le voir de ses propres yeux,

De marcher en sa compagnie Et de le toucher de ses mains, De jouir, faveur infinie !

De ses mystères tout divins !

Prosigue la misma materia.

En aquestos y otros ruegos Gran tiempo pasado habia ; Pero en los postreros anos El fervor mucho crecia.

Cuando el viejo Simeon En deseo se encendia, Rogando a Dios que quisiese Dejalle Ver este dia.

Y asi el Espiritu Santo A el buen viejo respondia, Que le daba su palabra Que la muerte no veria,

Hasta que la vida viese Que de arriba descendia,

Y que él en sus mismas manos A el mismo Dios tomaria,

Y lo tendria en sus brazos

Y consigo abrazaria.

A. — - De la Encarnacion,

Y a que el tiempo era llegado En que hacerse convenia El rescate de la esposa Que en duro yugo servia,

Suite du même sujet.

Dans ces prières obstinées Un long temps s'était écoulé, Mais, dans les dernières années, La ferveur avait redoublé.

Quand du vieillard Siméon l'âme S'enflamme en ses désirs d'amour, A Dieu sa prière réclame De lui laisser voir ce grand jour.

Alors l'Esprit-Saint qui console, Au vieillard répond tout d'abord, Engageant même sa parole Qu'il ne connaîtrait pas la mort,

Jusqu'à ce qu'il pût voir la vie Qui du haut du ciel descendrait, Et que suivant sa sainte envie En ses propres mains il prendrait Ce même Dieu qui vivifie Et de ses bras l'embrasserait.

A. --- Sur l'Incarnation.

Puisque l'époque était venue

Durant laquelle il convenait De racheter l'épouse détenue Qui sous le joug depuis longtemps peinait,

Debajo de aquella ley Que Moisés dado le habia, El Padre con amor tierno De esta manera decia :

Ya ves, Hijo, que a tu esposa A tu imagen hecho habia, Y en lo que a ti se parece Contigo bien convenia.

Pero difiere en la carne, Que en tu simple ser no habia ; En los amores perfectos Esta ley se requeria,

Que se haga semejante El amante a quien queria, Que la mayor semejanza Mas deleite contenia.

El cual sin duda en tu esposa Grandemente cresceria Si te viero semejante En la carne que ténia.

— Mi voluntad es la tuya, El Hijo le respondia, Y la gloria que yo tengo Es tu voluntad ser mia.

Y a mi me conviene, Padre, Lo que tu Alteza decia, Porque por esta manera Tu bondad mas se veria.

Sous cette loi de servitude

Qu'à Moïse il avait donné, Le Père aimant, avec mansuétude, Ainsi s'adresse au Fils prédestiné :

Vois, Fils, cette épouse chérie Que j'ai faite semblable à toi, Pour qu'en ses traits ton image sourie, Tout la convie à t'engager sa foi.

Mais par la chair elle diffère ;

Ton être simple n'en a pas ; Or, une loi que nul ne peut défaire Dans les amours parfaits règle aux contrats,

Que l'amant se fasse semblable

A celle qu'il veut épouser, Leur ressemblance est autant désirable Que leur amour y viendra s'embraser.

Lequel grandement, sans nul doute,

En ton épouse s'accroîtrait Si ses yeux voient qu'à tes attraits s'ajoute La même chair dont elle se revêt.

— Ma volonté, Père, est la tienne,

Répondit le Fils aussitôt ; Ta volonté sera toujours la mienne, Et c'est la gloire où mon cœur se prévaut.

Et constamment me convient, Père,

Ce qu'a réglé ta Majesté ; Et parce que d'une telle manière, Apparaîtra plus encor ta bonté,

Verdse tu gran potencia, Justicia y sabiduria, Irélo a decir al mundo,

Y noticia le daria

De tu belleza y dulzura

Y de tu soberania.

Iré a buscar a mi esposa

Y sobre mi tomaria Sus fatigas y trabajos, En que tanto padecia.

Y porque ella vida tenga, Yo por ella moriria,

Y sacdndola del lago, A ti te la volveria.

B. — De la Encarnacion.

Entonces llamô un arcdngel, Que San Gabriel se decia,

Y enviolo a una doncella Que se llamaba Maria.

De cuyo consentimiento El misterio se hacia ; En la cual la Trinidad De carne el Verbo vestia.

Y aunque très hacen la obra, En el uno se hacia,

Y quedo el Verbo encarnado En el vientre de Maria"

On verra ta grande puissance,

Ta justice, ta sapience, J'irai les dire au monde en vérité ;

Je lui donnerai connaissance

De ta bonté, de ta clémence, En proclamant ta souveraineté.

J'irai chercher l'épouse mienne,

Elle déposera sur moi Et sa fatigue et sa trop longue peine, Tout ce qu'elle a souffert dans son émoi.

Et pour qu'enfin elle ait la vie, Pour elle alors moi je mourrai ; Du lac profond l'ayant ainsi ravie, 0 Père saint, à toi je la rendrai.

B. — Sur l'Incarnation.

Appelant l'archange fidèle Qui se nommait saint Gabriel,

Il l'envoya vers une jouvencelle

Qui s'appelait Marie, en Israël.

Pour que s'accomplît le mystère

Il fallait son consentement ; La Trinité voulait que, sur la terre, Le Verbe en elle eût chair pour vêtement.

Bien que tous les trois font l'ouvrage,

En un seul il est combiné, Et quand Marie accepte le message, Le Verbe reste en son sein incarné.

Y el que tiene solo Padre,

Y a también Madré tenta, Aunque no como cualquiera Que de varan concebia,

Que de las entranas de ella El su carne recibia, Por lo cual Hijo de Dios

Y del hombre se decia.

Del Nacimiento.

Y a que era llegado el tiempo En que de nacer habia, Asi como desposado De su tdlamo salia.

Abrazado con su esposa Que en sus brazos la traia, Al cual la graciosa Madré En un pesebre ponia,

Entre unos animales Que a la sazon alli habia ; Los nombres decian cantares, Los dngeles melodia,

Festejando el desposorio Que entre taies dos habia ; Pero Dios en el pesebre Alli lloraba y gemia,

Celui qui possède un seul Père

Eut aussi sa Mère ici-bas, Non cependant comme un mortel vulgaire Conçu d'un homme et sujet au trépas,

Car du sein d'une vierge pure

Il reçut sa chair par amour, Et c'est pourquoi, Fils de Dieu par nature, 11 se dira Fils de l'homme a son tour.

Sur la naissance du Christ.

Quand l'époque fut arrivée

Où devait naître le Sauveur, Comme un époux, la nuit parachevée, Hors de sa couche, il sortit en vainqueur.

Avec son épouse si chère

Qu'entre ses bras il apportait, Et doucement la gracieuse Mère Dans une crèche alors le déposait

Entre des animaux rustiques Qui s'y trouvaient en ce moment ; Et les humains unissaient leurs cantiques Aux anges saints chantant au firmament.

Fêtant la sublime alliance

Qui deux natures unissait ; Mais Dieu, gisant dans la crèche, en enfance, A peine né, pleurait et gémissait ;

Que eran joyas que la esposa Al desposorio traia ;

Y la Madré estaba en pasmo De que tal trueque veia :

El llanto del hombre en Dios,

Y en el hombre el alegria ; Lo cual del uno y del otro Tan ajeno ser solia.

Del aima enamorada de la celestial Sion.

Sobre el Salmo : Super flumina Babylonis.

Encima de las cor rient es Que en Babilonia hallaba, Alli me sente llorando, Alli la tierra regaba.

Acorddndome de ti Oh Sion, a quien amaba, Era dulce tu memoriat

Y con ella mas lloraba.

Dejé los trajes de fiesta, Los de trabajo tomaba,

Y colguc en los verdos sauces La mùsica que llevaba.

Poniéndola en esperanza De aquello que en ti esperaba ; Alli me hiriô el amor,

Y el corazàn me sacaba.

C'étaient joyaux qu'épouse affable

Offrait à l'époux qu'elle aimait ; En contemplant cet échange ineffable, La jeune Mère, à genoux, se pâmait.

En Dieu, c'étaient larmes de l'homme,

Et dans l'homme contentement ; Ce qui pour l'un comme pour l'autre, en somme, Aussi contraire était également.

Sur l'âme énamourée de la céleste Sion.

Sur le Psaume : Super flumina Babylonis.

Sur les bords de ce large fleuve Qui dans Babylone coulait, Dans les regrets de mon épreuve De mes pleurs le sol se mouillait.

En me souvenant de ta gloire, 0 Sion, toi que tant j'aimais, Plus était douce ta mémoire, Plus amèrement je pleurais.

Rejetant les habits de fête Et vêtu de ceux des labeurs, J'accrochai ma harpe muette Aux branches des saules pleureurs.

Je la posais dans l'espérance De quiconque espérait en toi ; L'amour me perça de sa lance Arrachant mon cœur plein d'émoi.

Dijele que me matase, Pues de tal suerte llagaba ; Yo me metia en su fuego, Sabiendo que me abrasaba.

Disculpando al avecica Que en el fuego se acababa Estdbame en mi muriendo

Y en ti solo respiraba.

En mi por ti me moria

Y por ti resucitaba, Que la memoria de ti Daba vida y la quitaba.

Moriame por morirme,

Y mi vida me mataba, Porque ella perseverando De tu vista me privaba.

Gozdbanse los extranos Entre quien captivo estaba :

Miraba cômo no vian Que el gozo les enganaba.

Preguntdbanme cantares De los que en S ion se cantan :

Canta de Sion un himno, Veamos cômo sonaba.

Decid : c Como en tierra ajena Donde por Sion lloraba, Cantaré yo la alegria Que en Sion se me quedaba ?

Echariala en olvido Si en la ajena me gozaba :

Con mi paladar se junte La lengua con que hablaba,

Ah ! de me tuer qu'il te plaise !

Dis-je, tant il me torturait ; Je me jetai dans sa fournaise, Sachant bien qu'il m'embraserait.

Du phénix j'excusais l'emblème Consumant au feu ses attraits, Et j'étais mourant en moi-même, Car en toi seul je respirais.

En moi, pour toi, mourant d'avance.

Par toi seul je ressuscitais, Grâce à ta chère souvenance Tu donnais vie et tu l'ôtais.

Je mourais par ma mort trop lente, Et ma vie ainsi me tuait, Parce qu'étant persévérante De ta vue elle me privait.

Les étrangers étaient en joie Parmi lesquels j'étais captif ; Je voyais qu'ils étaient la proie D'un plaisir trompeur et furtif.

Ils me demandaient les cantiques, De ceux que l'on chante en Sion :

Chante ces hymnes magnifiques ;

Voyons leur jubilation. »

Comment en ce lieu de tristesse Où pour Sion j'ai tant pleuré, Chanterais-je un chant d'allégresse Qui dans Sion est demeuré ?

Si par oubli coupable et lâche Dans mon exil je jubilais, Qu'à mon palais soudain s'attache La langue par qui je parlais,

Si de ti yo me olvidare En la tierra do moraba ; Sien, por los ver des ramos Que Babilonia me daba,

De mi se olvide mi diestra, Que es lo que en ti mas amaba, Si de ti no me acordare En lo que mas me gozaba,

Y si yo tuviere fiesta

Y sin ti la festejara.

J Oh hija de Babilonia, Misera y desventurada !

Bienaventurado era Aquel en quien confiaba Que te ha de dar el castigo Que de tu mano llevaba.

Y juntard sus pequefîos,

Y a mi, porque en ti lloraba, A la piedra que era Cristo, Por el cual yo te dejaba.

axima .

Entré el aima en olvido

Y sabe mas en un punto Que recibiera por junto Con las obras del sentido.

Que mira en Dios lo présente, Lo pasado y porvenir,

Y en je viene a percibir Lo que verd eternamente.

De toi si je perdais mémoire En cette terre où j'habitais, Sion, pour les palmes de gloire Que Babylone offrit jamais,

Que ma droite inerte s'affaisse, Si ce qu'en toi le plus j'aimais, Si je ne me souviens sans cesse Du bonheur dont tu me charmais,

Aux fêtes si je m'abandonne, Sans toi si j'en cueille les fleurs !

0 toi, fille de Babylone Triste séjour de mes douleurs,

Heureux celui qu'en sa justice Le Ciel entre tous députa Qui doit t'infliger le supplice Des coups que ta main me porta.

Il joindra tous ses fils ensemble Et moi par tant de pleurs lassé, Au rocher qui jamais ne tremble, Au Christ pour qui je t'ai laissé.

axime.

Lorsque par l'oubli l'âme est pénétrée, Elle apprend bien plus en quelques instants, Qu'elle ne saurait se voir éclairée Sur toute science à l'aide des sens.

Elle voit en Dieu : présent si rapide, Passé disparu, futur accepté, Car la foi lui montre, en un jour splendide, Ce qu'elle verra dans l'éternité.

En terminant cette reproduction des poèmes du grand mystique espagnol, 1 humble traducteur se demande s'il ne convient pas d'unir à cette mémoire, ainsi rappelée par ses œuvres, le souvenir de celle que saint Jean de la Croix seconda et dirigea dans la réforme du Carmel, l'illustre vierge sainte Térèse de Jésus, poète mystique elle aussi, et non moins digne d'être glorifiée que son héroïque compatriote.

La traduction, également en vers français, des poésies de la sainte, par le même auteur, a été publiée, en 1910, et se trouve à la fin du tome VIe des Lz::ïres complètes de sainte Térèse, en vente chez l'éditeur du présent ouvrage.

Un favorable concours de circonstances nous a mis en possession d'un fort remarquable sonnet, écrit à l'éloge de la sainte carmélite par un auteur mexicain, et auquel nous sommes heureux de donner place à la suite de ces pages, avec sa traduction française.

Santa Teresa de Jésus.

Del mundo enganador el torbellino La asusta, como a timida paloma, 0 cuit a su beldad, y el Vélo toma, Buscando entre los claustros su destino.

La carne se interpone en su camino, Pero, a la carne, con destreza, doma ; La paz del cielo en su mirar asoma

Y arde su pecho en el amor divino.

Cuando la pluma entre sus dedos brilla Se engalana el lenguaje de Castilla

Y Pégase detiene el raudo vuelo.

Honra del mundo, galardon de Espana, Con destellos de sol su f rente bana La gran rejormadora del Carmelo.

Enrique Gômez Haro (Puebla).

Sainte Térèse de Jésus,

Le brillant tourbillon de ce monde imposteur Epouvante la vierge et, colombe timide, Pour cacher sa beauté, prend un voile rigide ; Aux cloîtres elle cherche un abri protecteur.

En son chemin, la chair s'interpose, perfide, Mais elle sait dompter son prestige menteur ; La paix du ciel éclate en son regard vainqueur, L'amour divin s'embrase en son âme candide.

Quand brille entre ses doigts sa plume aux reflets d or» La langue de Castille enrichit son trésor, Et Pégase suspend de son vol le caprice.

Merveille de l'Espagne, honneur de l'univers, Le front illuminé, dans les cieux entr 'ouverts, Apparaît du Carmel l'humble réformatrice.