Parvis. Ici, le ciel, le Paradis
8. Némésis. Déesse grecque de la justice et de la vengeance. Elle personnifie ici le pamphlet.
, g. La chevelure de serpents, la verge étaient les attributs, non de Némésis, mais des Furies ou Erinnyes, acharnées à la poursuite des meurtriers.
II. Avec le luth d'Orphée : en vers. — La IVémésis de Barthélémy attaqua particulièrement Casimir Périer, Guizot, d'Argout, et, d'une manière générale, les hommes que le règne de Louis-Philippe amena au pouvoir.
17 et suiv. Comparer à tout ce passage la Maison du Berger, d'Alfred de Vigny.
25. L'or par. L'auteur de la Némésis appelait Lamartine « poète financier » et lui reprochait de savoir trop bien compter pour un poète :
« Alors je dis : Heureux le géant romantique Qui mêle Ézéchiel avec l'arithmétique !
De Sion à la Banque il passe tour à tour. Ses traites à la main, il s'élance en voiture, Pour encaisser les fruits de la littérature, En descendant de son vautour ! »
a6. Le champ du potier. Quand Judas, pris de repentir après la condam-
Il n'a point engrabsé les sillons de mon père Ni les coffres jaloux d'un avide héritier : Elle sait où du ciel ce divin denier tombe. Tu peux sans le ternir me reprocher cet or I 3o
D'autres bouches un jour te diront sur ma tombe Où fut enfoui mon trésor.
Je n'ai rien demandé que des chants à sa lyre,
Des soupirs pour une ombre et des hymnes pour Dieu !
Puis, quand l'âge est venu m'enlever son délire, 35
J'ai dit à cette autre âme un trop précoce adieu :
« Quitte un cœur que le poids de la patrie accable 1
Fuis nos villes de boue et notre âge de bruit !
(Quand l'eau pure des lacs se mêle avec le sable,
Le cygne remonte et s'enfuit. » 4o
Honte à qui peut chanter pendant que Rome brûle, 'S'il n'a l'âme et la lyre et les yeux de Néron, Pendant que l'incendie en fleuve ardent circule Des temples au palais, du Cirque au Panthéon ! Honte à qui peu^ chanter pendant que chaque femme 45 Sur le front de ses fils voit la mort ondoyer, Que chaque citoyen regarde si la flamme Dévore déjà son foyer !
nation de Jésus, eut rapporté aux sacrificateurs les trente deniers qu'il avait reçus d'eux, ils consacrèrent cet argent à acheter le champ d'un potier pour y ensevelir les étrangers (^Evangile de saint Mathieu, XXVII, 7). — Lamartine veut dire que son or n'a pas été mal acquis et qu'il n'a servi à déposséder personne.
37. Engraissé les sillons. Il n'a pas non plus employé cet or à faire valoir égoïstement ses terres.
3a. Où fut enfoui mon trésor. Lamartine avait intégralement consacré le
frofit de la vente des Harmonies à des fondations pieuses et à des secours à abbé Dumont.
34. Une ombre. Elvire. — Pour la rime Dieu, adieu, v. II, a5-26 (note).
4i. Rome. On raconte que, pendant le célèbre incendie de Rome de l'an 64 ap. J.-C, Néron, en costume de théâtre, une lyre à la main, contemplait du haut d'une tour la ville en flammes et chantait une élégie sur la ruine de Troie (Suétone, Néron, 38; Dion Cassius, Histoire romaine, LXIl, 18). C'est probablement une légende.
44. Cirque. Le Grand Cirque : c'est dans cet édifice que le feu avait pris. — Panthéon. Temple célèbre de Rome, consacré à tous les dieux par Agrippa, gendre d'Auguste.
