HYMNE VÉDIQUE

T a demeure est au bord des océans antiques,

Çurya! Les grandes eaux lavent tes pieds mystiques

Sur ta face divine et ton dos écumant L’abîme primitif ruisselle lentement.

Tes cheveux qui brûlaient au milieu des nuages,

Parmi les rocs anciens déroulés sur les plages,

Pendent en noirs limons, et la houle des mers Et les vents infinis gémissent au travers.

O Çurya ! prisonnier de l’ombre infranchissable,

Tu sommeilles couché dans les replis du sable.

Une haleine terrible habite en tes poumons.

Elle trouble la neige errante aux flancs des monts ;

Dans l’obscurité morne en grondant elle affaisse Les astres submergés par la nuée épaisse,

El fait monter en chœur les soupirs et les voix Qui roulent dans le sein vénérable des bois.

Ta demeure est au bord des océans antiques,

Çurya ! Les grandes eaux lavent tes pieds mystiques.

Elle vient, elle accourt, ceinte de lotus blancs,

L’Aurore aux belles mains, aux pieds étincelants ;

Et tandis que, songeur, près des mers tu reposes,

Elle lie au char bleu les trois génisses roses.

Vois ! les palmiers divins, les érables d’argent,

Et les frais nymphéas sur l’eau vive nageant

La vallée où pour plaire entrelaçant leurs danses Tournent les Apçaras en rapides cadences,

D’une nue onduleuse et molle enveloppés S’éveillent, de rosée et de flamme trempés.

Pour franchir des sept cieux les larges intervalles,

Attelle au timon d’or les sept fauves cavales ;

Secoue aux vents des mers un reste de langueur,

Et lève-toi, Çurva, dans toute ta vigueur !

Ta demeure est au bord des océans antiques ,

Çurya ! les grandes eaux lavent tes pieds mystiques.

Mieux que l’oiseau géant qui tourne au fond des cieux. Tu montes, ô guerrier, par bonds victorieux ;

Tu roules comme un fleuve, ô roi, source de l’Etre'

Le visible infini que ta splendeur pénètre,

En houles de lumière ardemment agité Palpite de ta force et de ta majesté.

Dans l'air flambant, immense, oh ! que ta route est belle Pour arriver au bord de la nuit éternelle !

Quand ton char tombe et roule au bas du firmament, Que l’horizon sublime ondule largement !

Adieu, Çurya. Ton corps lumineux vers l'eau noire S’incline, revêtu d’une robe de gloire ;

L’abîme te salue et s’ouvre devant toi :

Descends sur le rivage et te couche, ô mon roi !

Ta demeure est au bord des océans antiques,

Çurya ! les grandes eaux lavent tes pieds mystiques.

Guerrier resplendissant qui marches dans le ciel A travers l’étendue et le temps éternel;

Toi qui verses au sein de la terre robuste

Le fleuve fécondant de ta chaleur auguste,

Et sièges vers midi sur les brûlants sommets ;

Roi du monde, entends-nous, et protège à jamais Les hommes au sang pur, les races pacifiques Qui te chantent au bord des océans antiques.

Si les chastes amours avec respect louées Eblouissent encor ta pensée et tes yeux,

N’effleure point les plis de leurs robes nouées :

Garde la pureté de ton rêve pieux.

Ces blanches visions, ces vierges que tu crées Sont ta jeunesse en fleur épanouie au ciel !

Verse à leurs pieds le flot de tes larmes sacrées,

Brûle tous tes parfums sur leur mystique autel.

Mais si l’amer venin est entré dans tes veines,

Pâle de volupté pleurée et de langueur,

Tu chercheras en vain un remède à tes peines :

„ L’angoisse du néant te remplira le cœur.

Ployé sous ton fardeau de honte et de misère,

D’un exécrable mal ne vis pas consumé ;

Arrache de ton sein la mortelle vipère,

Ou tais-toi, lâche, et meurs, meurs d’avoir trop aimé.

BHAGAYAT

rOEME

L e grand fleuve, à travers les bois aux mille plantes, Vers le lac infini roulait ses ondes lentes, Majestueux, pareil au bleu lotus du ciel,

Confondant toute voix en un chant éternel ;

Cristal immaculé, plus pur et plus splendide Que l’innocent esprit de la vierge candide.

Les Çuras bienheureux qui calment les douleurs, Cygnes aux corps de neige, aux guirlandes de fleurs, Gardaient le réservoir des âmes, le saint fleuve,

La coupe de saphir où Bhagavat s’abreuve.

Aux pieds des jujubiers déployés en arceaux,

Trois sages méditaient, assis dans les roseaux ;

Des larges nymphéas contemplant les calices Us goûtaient, absorbés, de muettes délices.

Sur les bambous prochains, accablés de sommeil,

Les aras aux becs d’or luisaient en plein soleil,

Sans daigner secouer, comme des étincelles,

Les oiseaux qui mordaient la pourpre de leurs ailes. Revêtu d’un poil rude et noir, le roi des ours Au grondement sauvage, irritable toujours,

Allait se nourrissant de miel et de bananes.

Les singes oscillaient suspendus aux lianes.

Tapi dans l'herbe humide et sur soi reployé,

Le tigre au ventre jaune, au souple dos rayé,

Dormait; et par endroits, le long des vertes lies, Comme des troncs pesants flottaient les crocodiles.

Parfois, un éléphant songeur, roi des forêts,

Passait et se perdait dans les sentiers secrets,

Y T aste contemporain des races terminées,

Triste, et se souvenant des antiques années.

L’inquiète gazelle, attentive à tout bruit, '

Venait, disparaissait comme le trait qui fuit ; Au-dessus des nopals bondissait l’antilope;

Et sous les noirs taillis dont l’ombre l’enveloppe,

L'œil dilaté, le corps nerveux et frémissant, L’immobile panthère humait leur jeune sang.

Du sommet des palmiers pendaient les grands reptiles, Des couleuvres glissaient en spirales subtiles ;

Et sur les fleurs de pourpre et sur les lis d’argent. Emplissant l’air d’un vol sonore et diligent,

Dans la forêt touffue, aux longues échappées,

Les abeilles vibraient, d’un rayon d’or frappées.

Telle, la vie immense, auguste, palpitait,

Rêvait, étincelait, soupirait et chantait;

Tels, les germes éclos et les formes à naître Brisaient ou soulevaient le sein large de l’Etre. Mais, dans l’inaction surhumaine plongés,

Les Brahmanes muets et de longs jours chargés, Ensevelis vivants dans leurs songes austères,

Et des roseaux du fleuve habitants solitaires,

Las des vaines rumeurs de l'homme et des cités, En un monde inconnu puisaient leurs voluptés : Des parts faites à tous choisissant la meilleure,

Ils fixaient leur esprit sur l’ûme intérieure.

Enfin, le jour, glissant sur la pente des cieux, D’un long regard de pourpre illumina leurs yeux ;

Et, sous les jujubiers qu'un souffle pur balance,

Chacun interrompit le mystique silence.

MAITREVA

J’étais jeune et jouais dans le vallon natal,

Au bord des bleus étangs et des lacs de cristal,

Où les poules nageaient, où cygnes et sarcelles Faisaient étinceler les perles de leurs ailes ;

Dans les bois odorants, de lianes fleuris,

Où sur l’écorce d’or chantaient les colibris.

Et j’aperçus, semblable à l’aurore céleste,

L’Apçaras aux doux yeux, gracieuse et modeste,

Qui de loin s’avançait, foulant les gazons verts.

Ses pieds blancs résonnaient de mille anneaux couverts ; Sa voix harmonieuse était comme l'abeille Qui murmure et s’enivre- à ta coupe vermeille,

Belle rose! — et l’amour ondulait dans son sein.

Les bengalis charmés, la suivant par essaim,

Allaient boire le miel de ses lèvres pourprées ;

Ses longs cheveux, pareils à des lueurs dorées, Ruisselaient mollement sur son cou délicat ;

Et moi, j’étais baigné de leur divin éclat!

Le souffle frais des bois, de ses deux seins de neige Ecartait le tissu léger qui les protège ;

D’invisibles oiseaux chantaient pleins de douceur,

Et toute sa beauté rayonnait dans mon cœur!

Je n’ai pas su le nom de l’Apçaras rapide.

Que ses pieds étaient blancs sur le gazon humide !

Et j’ai suivi longtemps, sans l’atteindre jamais,

La jeune illusion qu’en mes beaux jours j’aimais.

O contemplation de l’essence des choses,

Efface de mon cœur ces pieds, ces lèvres roses,

Et ces tresses de flamme et ces yeux doux et noirs Qui troublent le repos des austères devoirs.

Sous les figuiers divins, le lotus à cent feuilles, Bienheureux Bhagavat, si jamais lu m'accueilles, Puissé-je, libre enfin de ce désir amer.

M'ensevelir en toi comme on plonge à la mer.

N.VR.VDA

Que de jours disparus 1 Toujours prompte à la tâche. Durant la nuit, ma mère allait traire la vache :

Le serpent de Kala la mordit en chemin.

Ma pauvre mère, hélas ! mourut le lendemain.

Comme un enfant privé du seul être qui l’aime.

Moi, je me lamentais dans ma douleur suprême.

De vallée en colline et de fleuve çn forêts,

Pâle, cheveux épars et gémissant, j’errais A travers les grands monts et les riches contrées r Les agrestes hameaux et les villes sacrées ;

Sous le soleil qui brûle et dévore, et souvent Poussant des cris d’angoisse emportés par le vent. Dans le bois redoutable ou sous l’aride nue Les chacals discordants saluaient ma venue,

Et la plainte arrachée à mon cœur soucieux Eveillait la chouette aux cris injurieux.

Venu pour y dormir dans ce lieu solitaire,

Aux pieds d’un pippala je m’assis sur la terre ;

Et je vis une autre âme en mon âme, et mes yeux Voyaient croître sur l’onde un lotus merveilleux ;

Et, du sein entrouvert de la (leur éternelle,

Sortait une clarté qui m’attirait vers elle.

Depuis, pareils aux flots se déroulant toujours.

Dans cette vision j’ai consumé mes jours ;

Mais la source des pleurs n’est point tarie encore. Dans l'ombre de ma nuit ta clarté que j’adore Parfois s’est éclipsée, et son retour est lent,

Des êtres et des dieux, ô le plus excellent !

Sous les figuiers divins, le lotus à cent feuilles, Bienheureux Bhagavat, si jamais tu m’accueilles, Puissé-je, délivré du souvenir amer,

M'ensevelir en toi, comme on plongea la mer.

AN'GIBA

J’ai vécu, l’œil fixé sur la source de l’Etre,

Et j’ai laissé mourir mon cœur pour mieux connaître! Les sages m’ont parlé, sur l’antilope assis,

Et j’ai tendu l’oreille aux augustes récits ;

Mais le doute toujours appesantit ma face,

Et l’enseignement pur de mon esprit s’efface.

Je suis très malheureux, mes frères, entre tous.

Mon mal intérieur n’est pas connu de vous :

Et si mes yeux parfois s’ouvrent à la lumière,

Bientôt la nuit épaisse obscurcit ma paupière.

Hélas ! l’homme et la mer, les bois sont agités ;

Mais celui qui persiste on ses austérités,

Celui qui, toujours plein de leur sublime image Dirige vers les dieux son immobile image,

Ferme aux tentations de ce monde apparent,

Voit luire Bhagavat dans son cœur tanspareut.

Tout resplendit, cité, plaine, vallon, montagne ;

Des nuages de fleurs rougissent la campagne ;

Il écoute, ravi, les chœurs harmonieux

Des Kinnaras sacrés, des femmes aux beaux yeux, Et des flots de lumière enveloppent le monde.

Le vain bonheur des sens s’écoule comme l’onde ; Les voluptés d’hier reposent dans l’oubli ;

Rien qui dans le néant ne roule enseveli ;

Rien qui puisse apaiser ta soif inexorable,

O passion avide, ô doute insatiable,

Si ce n’est le plus doux et le plus beau des dieux. Sans lui tout me consume et tout m’est odieux. Sous les figuiers divins, le lotus à cent feuilles, Bienheureux Bhagavat, si jamais tu m’accueilles, Puissé-je, ô Bhagavat, chassant le doute amer, M’ensevelir en toi comme on plonge à la mer.

Ainsi dans les roseaux se lamentaient les sages Des pleurs trop contenus inondaient leurs visages,

Et le fleuve gémit en réponse à leurs voix,

Et la nuit formidable enveloppa les bois.

Les oiseaux s’étaient tus, et sur les rameaux frêles Aux nids accoutumés se reployaient leurs ailes.

Seuls, éveillés par l’ombre, en détours indolents,

Les grands pythons rôdaient, dans l’herbe étincelants ; Les panthères, par bonds musculeux et rapides,

Dans l’épaisseur des bois chassaient les daims timides ; Et sur le bord prochain, le tigre, se dressant,

Poussait par intervalle un cri rauque et puissant.

Mais le ciel, dénouant ses larges draperies,

Faisait aux flots dorés un lit de pierreries,

Et la lune, inclinant son urne à l’horizon,

Epanchait ses lueurs d’opale au noir gazon.

Les lotus entrouvraient sur les eaux murmurantes,

Plus larges dans la nuit, leurs coupes transparentes ;

I .'arôme des rosiers dans l'air pur dilaté Retombait plus charge de molle volupté ;

Et mille mouches d’or, d’azur et d’émeraude, Etoilaient de leurs feux la mousse humide et chaude.