THAO-HAN

NOTES

(1) C’était un couvent bouddhiste, ainsi que l'indique son nom, qui signifie retour de l'Inde , et celui de fleur de !/>tus , que les religieux avaient donné à l'une des montagnes au milieu desquelles il s'élevait. La description universelle de la Chine (y loung clii) nous apprend qu’il était situé à 15 fi à l’ouest de la \ille de Hang-tcheou-fou, dans leTclic- Iciang, et qu’il avait été bâti pendant la période liien-lio, du règne de Tcbing-ti, des Tsin, c’est-à-dire l’an 32G de notre ère.

(2) Ko-sien et Yu-chi, nous dit un commentateur, furent des sages qui cherchèrent la solitude dans ces montagnes, et se rendirent célèbres par leur pureté. L’expression fey-hoa, dont il se sert en parlant d’eux, indique clairement qu'ils étaient bouddhistes. Thao-han, sectateur de la doctrine du lao, aspire cependant à rejoindre leurs sublimes esprits.

On a souvent l'occasion de constater, dans les poésies chinoises, cette union remarquable qui règne entre les b i-zddhistes et les tao-sse. Dès le vi* siècle, une sorte de fusion semble s’étre opérée à la Chine entre leurs doctrines respectives, et il devient très-difficile de reconnaître, par le seul énoncé de ses pensées philosophiques, à quelle secte un lettré appartient.

OEY-YNG-VOÉ

Encore un sectateur de la doctrine de Lao-tseu, niais dont la vie nous offre cette fois un curieux exemple du détachement des biens de ce monde, professé par un haut mandarin. J’ai choisi parmi ses poésies formant dix livres, une pièce où il expose luimôme ses sentiments. Elle est accompagnée, dans l’édition que je possède, d’une glose qui m’a paru assez caractéristique pour mériter d’être traduite en entier. Je la donne plus loin à la suite de la pièce.

Oey-yng-Voê était né vers l’an 730. Il passa de brillants exa- • mens, remplit successivement plusieurs charges importantes, et fut appelé notamment, en 785, au gouvernement de la ville et du territoire de Sou-tcheou. On ne mentionne point l’époque de sa mort.

« Il était, dit le biographe du siècle des Thang, d’un caractère » juste et bon. Il mangeait peu, et avait peu de désirs. Dans sa » maison, il brûlait des parfums, balayait le sol, et s’asseyait par * terre. Ses vers circulaient au loin. Il fut lié d’amitié avec plu- » sieurs poètes de son temps, mais de ceux dont le cœur était » pur, et les sentiments conformes aux siens, n