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UDL LXXX1.
0 loi qui ravis le cœur, l’ombre de nies soupirs et de mes gémissements a tellement été forte par la peine de la tristesse que cause ta chevelure, qu’elle est devenue le nuage de la sphère azurée. — Autant ma tête a l’illusion que donne la couleur (le stratagème) du rubis (de la lèvre) de la beauté aimée, autant, ô amour, mon visage est devenu pâle dans le doute de l’union. — llélasl la vile sphère se réjouit de mes malheurs et de mes ennuis; ainsi elle a été créée ronde pour tourner avec le souffle de mes lamentations. — Ma douleur m’est agréable, car elle est l’ouvrage de la beauté aimée; maintenant la cause , par les effets de la douleur, est devenue le remède de la douleur. — O Yeiixay, ne soupire pas toujours de désespoir d’ôlre dans l’éloignement ; celui qui dans le bonheur n’était qu'un homme est devenu un héros dans l’adversité.
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U mon cœur, ne crois pas que la demeure de l’éternité soit comme ce monde ; ne crois pas que le monarque de la beauté ressemble à l'homme ! — • Au soir de ton éloignement, mes pleurs sont du sang, û lune de beauté! Qu’au matin de ton union ils tombent sur ta joue comme de la rosée ! — S’il faut que je donne la preuve do mon cœur dans l’amour de l’objet aimé , je suis entré au festin des amants qui n’ont plus leur cœur! — Tu m’as fait connaître le mystère de la tristesse de ton éloignement; maintenant qu’avec ta permission, je sois initié au secret de l’union ! — Le souffle de la chevelure suscite la réponse de mon soupir: qu’est-ce qui peut dévoiler le pouvoir de sa couleur (et aussi : « de son piège » ) comme mes gémissements? — Le récit de ( ce qu’est ) ta chevelure est le travail de mon noir soupir ; qu’est-ce qui connaît la pluie de son nuage aussi bien que mon œil humide ? — Tu es le gardien ( celui qui se souvient, et encore : le grand poêle , parce que ce mot a hâfiz » est le nom d'un trcs-celèbre porte persan; aussi ce vers est persan) de ma beauté, Yebiuy ; dis : Voici l’objet de mon amour! (Ce second vers est turc. ) Quelle parole est aussi tendre que cette agréable finesse d’esprit?