PAL'U FOUT
Pan humo, autour de lui, l'at^réable vapeur qui se n |>.ni<l gous bois (le laiit d'épaules nues, el suit,jus4]u'à l'orée, le sil- \agc d'odeur de (Jalalée furtire, et qu'il a reconnue.
Toutes, sur la lisière, sont couchées attentives à de çrands bruits secrets, dans l'horizon perdus, et le satyre, inquiet, se penche pour ravir un chant que n'entend pas son oreille poilue.
Il s'est préci[»ilé, grimpant au [)lus haut ch«^ne qui tord ses noirs rameaux sur le ciel étoile. Vif, il n** * ' tries
vent» dépouillée, et ses regards phospli ^ • nt la
plaine.
Toute la terre est nue jusqu'à ITiorizon courbe, où la plaine ee fond aux regards; et nul arbre, nid foyer, nul troupeau, nulles formes ne boujjfent : au clair de lune la plaine herbeuse luit comme un marbre.
Sur sa branche craquante, el siftlanl, Pan Iréj^iijne, et la for^t profonde, feuille à feuille, frémit. Haussant leurs cornes d'or, qui trouent lancent des cimes, mille têtes crépues émergent autour de lui.
Le dos de la for^t sfrouille de toisons fauves; le crand chêne panique en est comme échevelé. I^s feuilles sont des mains ; cha(|ue branche est un faune auquel des mains s'agri|>pent, qui veulent se hisser !
Emportée vers les cimes, la troupe des naïades semble nafçer dans l'air entre les bras velus. Alerte !... A leur clameur douliMireuse el sauvage, des trompettes de guerre, faunes, ont répontlu !
Comme une vatçue se gonfle en [vircourant la mer, tous voient se rapprocher, livide, l'hori/on noir. Et des fleurs métalli(jues jettent de froids éclairs, sur le sombre cristal de l'air au fond du soir.
(l'est la forêt en marrlu* ilt»s j.»\<«Io|s el des piques; le^ crinières tloUentf où bombe le li.«ui t'roulou des char>; c'e^l la
88 POÈTBS D AUJOURD HUI
houle bleuâtre des cimiers héroïques, et, dominant hi houle,
la face de César.
{Idylles antiques.)
LE LIEN D'AMOUIl
 Antonio de la Gandara.
Pourquoi renouer l'amourelte ? C'est-y bien la peine d'aimer ? Le cable est cassé, fillette. C'est-y toi qu a trop tiré ?
C'est-y moi? C'est-y un autre ? C'est-y le bon Dieu des Chrétiens ? Il est cassé ; c'est la faute à personne ; on le sait bien.
L'amour, ça passe dans tant de cœurs ; c'est une corde à tant d* vaisseaux, et ça passe dans tant d'anneaux, à qui la faute si ça s'use?
Y a trop d'amoureux sur terre, à tirer sur l'mcme péché. C'est-y la faute à l'amour, si sa corde est si usée ?
Pourquoi renouer l'amourette ? C'est y bien la peirie d'aimer ? Le câble est cassé, fillette, et c'est toi qu'a trop tiré.
{VAnioixr marin.)
