I. Paris, Buon, i563, in

a. C'fst de l'époque du fesiLn d'Arcueil que doivent être datées le« Gayetej, publiées d'abord sans nom d'auteur lous

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bouc était la victiine que l'antiquité offrait â Bacchus ; c'était aussi le prix de la tragédie. On s'empare de l'animal , on le couronne de lierre et, aux rires de l'assemblée, on le fait entrer , dans la salle du festin; puis, après l'avoir présenté à Jodelle, on le renvoie à son troupeau. Tout cela ne fut qu'une mascarade, et il fallait une animosité bien envenimée pour y voir autre chose.

La naine des religionnaires ne se borna pas à des paroles. Ronsard dit, dans sa Remonstrance au peuple de France, q\i'\in jour on lui tira cinq coups d'arquebuse et qu'il eut beaucoup de peine à s'échapper sain et sauf.

Les écrivains protestants prétendirent, de leur côté, qu'il avait pris les armes contre eux et notamment qu'en i554, associé aux seigneurs de Maillé et à du Bellay de la Flotte, il aurait massacré plusieurs de leurs coreligionnaires

le titre de : Livret de Folastries, à Janol, parisien. Paris, i5à3, in-ia. Le Temple de Ronsard août apprend que ce Livret fut condamné par arrft du Parlement à £tre brillé. Il eat probable que II réimpression de i5S4(s. 1,, in-iz) fut aussi brûlée; car on ne connaît guère qu'un ou deux exem' plairei de chaque édilipo. Ce livret fut en réalité le gros pé* ché du Pôew.

dans la plaine de Couture. Théodore de Bèze ' dit que • s'étant fait prestre il se voutust mesler « en ces combats avec ses compagnons et, pour

■ cest effect, ayant assemblé quelques soldats « en un village nommé d'Evaillé, dont il estott • curé, fist plusieurs courses, avec pUleries et

■ meurtres. > Sponde * raconte que la noblesse du pays le choisit pour chef et qu'il fit beaucoup de mal aux profanateurs des églises.

VariUas (dans son histoire de Charles IX) ajoute, en lui attribuant toujours la cure d'Évaillé, qu'il disait spirituellement, pour s'excuser de cette équipée guerrière, que n'ayant pu protéger ses paroissiens avec la clef de saint Pierre, il lui avait bien fallu prendre l'épée de saint Paul.

Ronsard, que nous avons vu regretter de n'être pas prêtre, ne parle nulle part de cette levée de boucliers. Évidemment il a été confondu avec un de ses frères, Louis de Ronsard, abbé de Tyron, curé d'Êvaillé dans le Maine ',