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voilà l'obstacle le plus formidable qui se soit dressé et qui se dresse encore entre la petite école et l'esprit publie ! A l'heure qu'il est, que les Canadiens-francais secouent le joug de la partisannerie à outrance, et ils verront que les hommes de caractère ne leur feront pas défaut, Il en coûte aux âmes d'élite de descendre dans une arène où grouillent tous les plus vils instincts

de la politiquerie, Voilà pourquoi les différents partis

politiques de notre pays comptent dans leurs rangs si peu d'hommes réellement désintéressés.

Les anciens Canadiens pouvaient être supérieurs, au point de vue de léducation, aux Canadiens d’aujourd’hui, mais ce n’était pas au point de vue religieux, assurément, car plusieurs des hommes marquants de la dernière génération étaient entachés d’une forte teinte de voltairianisme, La Pléiade rouge, YInstitut-canadien de Montréal, le fait de certains chefs de notre nationalité mourant sans s'être réconciliés avec l'Eglise, tout cela ôte bien de la valeur à Paftirmation de notre confrère, Puis,aux jours sombres de 1837-58, n’avonsnous pas vu les siæ comtés de Montréal rester sourds aux enseignements et anx menaces de leur évêque, Mer Lartigue ? tandis qu’en lan de orâce 1894, les Canadiens modernes de ce même diocèse de Montréal, à la voix de leur digne archevêque, repoussent avec courage une Revue qui, après avoir atteint une cireulation de près de quatre mille exemplaires dans l’espace de quelques mois, {ombe à plat, puis bat de laiïle en attendant son dernier soupir ? Il y avait plus de foi vive, dit M. Tardivel, à cette époque qui précéda l'Union des deux Canadas, Voilà encore une assertion très contestable. Il est notoire que nos communautés religieuses

n’ont commencé à se multiplier d’une manière étonnante qu'à partir de 1842, A cette époque, il n’y avait que sept ou huit collèges classiques dans la province, moins de cent couvents, une vingtaine d’hôpitaux et d’asiles, cinq ou six communautés religieuses de femmes, une seule congrégation enseignante d'hommes, celle des Frères des Ecoles chrétiennes en très petit nombre alors.

Dès 1867, les collèges classiques atteignent le chiffre de 15, celui des couvents enseignants de 200; 13 collèces industriels et 3 écoles normales, confiés à la direetion exclusive de religieux et de prètres, sont aussi en opération,

En 1894, nous retrouvons 18 collèves classiques, 8 séminaires, 1614 nensionnats académiques, dont plus de mille sont sous la direction des communautés religieuses de femmes et les autres confiés à diverses congréontions religieuses d'hommes, Vers 1840, on ne comptait dans la province qu’une seule congrégation religieuse d'hommes, à où 6 congrégations religieuses de femmes, à peine une vingtaine d’hôpitaux et dasiles. Aujourd'hui, huit congrégations d'hommes prospèrent chez nous, seize conimunautés de femmes rivalisent dans Pœuvre de Dieu, et quarante-quatre hôpitaux et asiles consolent et soulagent les tristes misères de l'humanité,

Vers 1842, les instituteurs relisieux, hommes et femmes, n'utteienaient pas le chiffre de 1000, En 1894, nous saluons avec bonheur dans la province de Québec 3235 instituteurs et institutrices religieux, tandis que le corps enseignant laïc, professeurs, instituteurs et institutrices brevetées et non brevetées comprend 6,075 membres. Et les pèlerinages, ces explosions sublimes de foi catholique, depuis quand font-ils la consolation

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