ETATS-UNIS

Ce serait une grave erreur de croire que le développement de la liberté politique doive toujours entraîner une plus grande liberté dans les lois de la famille.

L'extension de la démocratie est une cause de division ; elle le fut sous toutes les républiques de l'antiquité ; de nos jours les républiques de l'Amérique du Nord et du Sud en offrent l'exemple.

Dans de semblables conditions sociales, les familles tendent à s'isoler, à se concentrer et la raison d'État veut qu'elles se disséminent dans la nation, que tous les citoyens s'unissent par les liens du sang et présentent ce type physique et moral qui doit distinguer les habitants d'un même

territoire et caractériser une puissante nationalité.

La république est le plus mobile des gouvernements ; plus que tout autre il exige des institutions qui fondent la stabilité de l'État en respectant la liberté et l'égalité des citoyens.

La république doit être une fédération ; les Etats confédérés seront au moins au nombre de trois ; la pondération de leur triple puissance dépend de cette condition.

Plus le nombre des Etats augmente, plus la stabilité diminue en multipliant les chances de conflits.

L'avenir d'un État républicain dépend en grande partie de son étendue. Il peut exister des empires immenses; la Chine, la Russie le montrent; l'unité se personnifie dans un homme, et le premier devoir des peuples est l'obéissance. Il n'en est point ainsi dans les grandes républiques; des causes incessantes d'antagonisme naissent de l'existence d'intérêts rivaux. La diversité des climats et des territoires, le génie agricole de quelques États, le génie industriel et commerçant des autres suscitent des causes incessantes de désunion. La guerre de la sécession ne l'a que trop démontré.

Le principal but à atteindre par le législateur est l'union; non-seulement des citoyens dans chaque Etat, mais des États entre eux.

Les monarchies de l'Europe ont compris que l'alliance des familles . souveraines était un gage de paix entre les nations.

Sous la République, les États confédérés sont les souverains, et, de même, ils doivent s'unir entre eux. La loi civile et la loi politique doivent, pour atteindre ce but, se prêter une mutuelle action.

Les mariages seront prohibés dans la proche parenté : entre l'oncle et la nièce, le beau-frère et la belle-sœur, les cousins germains.

La loi politique exigera que la grande naturalisation ne soit accordée qu'aux seuls étrangers unis à des femmes américaines de race et de langue différentes de la leur et aux habitants nés de pères et de mères citoyens de l'un des Etats. À ces conditions seules, ils pourront voter dans les élections des membres de la législature et occuper des charges publiques.

La nécessité de ces lois s'impose impérieusement sur des peuples en formation, composés de toutes les races de l'ancien monde.

Ces enseignements de l'histoire n'ont point été compris de l'autre côté de l'Atlantique *.

L'avenir dira s'il était loisible de s'en affranchir*

Dans les États populaires, chaque citoyen intervenant dans la direction générale des affaires publiques doit mettre au service de la patrie toutes ses facultés morales, toutes ses forces corporelles. Le législateur doit veiller, plus que sous aucune

1. Voy. Anthoine de Saint- Joseph, Concordance des Codée civils étrangers.

autre forme de gouvernement, à la culture intellectuelle et au développement physique du peuple souverain ; or, les alliances, souvent répétées, dans la proche parenté, entraînent la dégénérescence des races ; les maladies héréditaires naissent souvent, s'aggravent toujours à la suite de ces alliances rapprochées '.

Cette loi physiologique s'applique aux familles et aux nations ; lorsqu'un peuple a été pendant une longue succession de siècles enfermé dans ses frontières, isolé, sans communications avec les autres peuples, sa race s'étiole, dégénère; alors, la guerre, la conquête, deviennent le remède héroïque, qui, seul, peut vivifier la caducité du corps social. Cela fut vrai lors de l'invasion des barbares sous l'empire romain ; cela est vrai pour ces sauvages que la vie abandonne et qui ne peuvent être régénérés que par la loi du renouvellement, que par les mariages mixtes, par l'union d'un sang plus généreux à leur sang appauvri.

Le concours de toutes les nations civilisées du monde dans la commune patrie des Etats-Unis impose des devoirs au législateur. L'union des vieilles races par les liens du mariage enfantera une race plus jeune et plus virile, mais il faut savoir et vouloir.

1. Voy. Trélat, de la Folie lucide, (Prosper Lugas, de Y Hé* redite naturelle, II, p. 904.)