Genèse, cap. xiv

nom, ainsi que le remarque saint Paul dans l'Épitre aux Hébreux *, signifie en hébreu Roi de justice, et il était roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix.

« C'est un fait généralement admis, dit M. Re- « nan, que les Chananéens, au moment de l'ente tréedes Beni-Israël dans leur pays, parlaient une « langue fort analogue à l'hébreu. Isaïe (XIX, 18) w appelle l'hébreu langue de Chanaan. Tous les ance ciens noms Chananéens d'hommes et de villes, « tels que Abimélek, Adoni-Besek, Kiriat-Sepher, « Kiriat-Iearim, sont purement hébreux, et d'une « figure si caractérisée qu'il n'est pas permis de <c éroire qu'on les ait traduits ou hébraïsés.... On « ne voit pas que les Hébreux et les Chananéens « aient jamais éprouvé la moindre difficulté pour a s'entendre*.

« De ce que les Phéniciens parlaient une lance gue sémitique, dit plus loin le célèbre hébraï- « sant, le linguiste est invinciblement porté à ce conclure qu'ils étaient eux-mêmes des Sémites. « De graves difficultés s'élèvent pourtant aux ce yeux de l'historien, et le tiennent en susce pens sur l'origine réelle de ce peuple, qui « a joué un rôle si important dans l'histoire ee de la civilisation. Et, d'abord, les Hébreux ce ont repoussé obstinément toute fraternité avec « Chanaan et l'ont rattaché à la famille de Cham.