Saint-Matthieu, XIX

2. Sedini, de Dits syris.l, 107. Creuzer et Guigniaut, Religions de l'antiquité, tome II, l re part., pages 9, 22.

sont les orgies de Bacchus et le Phallus* qui rappellent l'ivresse de Noé et la malédiction de Cham. A l'exemple de Sem et de Japhet, jetons un voile sur ces turpitudes.

Les généalogies des dieux dans Hésiode et Apollodore, rappellent d'antiques traditions sur la filiation des différents cultes qui se succédèrent en Grèce. Uranus, d'après Apollodore, eut d'abord pour fils les Cyclopes, puis les Titans, au nombre desquels étaient Japet et Chronos ou Saturne; c'est la généalogie deDeucalion. De Japet et d'Asie, fille de l'Océan, naquit Atlas qui porte le Ciel sur ses épaules 1 . Ce sont certainement là de vieilles légendes des Japhétites Aryens venus de l'Asie. Les Pélasges étaient les adorateurs du Dieu du ciel, ou, d'après les Grecs, les enfants d'Ouranos. Atlas, fils de Japhet, nous ramène de nouveau au mythe d'Uranus et de Titœa que Diodore attribue aux Atlantes, peuple de l'Afrique dont les croyances étaient, d'après lui, semblables à celles des Grecs 8 .

Japet était frère de Kronos ou Saturne, c'està-dire que les cultes des Japétites et des Chana-

1. Voy. Rolle. Recherches sur le culte de Bacchus, II, 35, et passim. Gail, Culte de Bacchus en Grèce, p. 187, et passim.