Wil. Gemmet, III, 8, apud. Duchêne, p
Cfr. Em. de Bonnechose , les Quatre conquêtes de VAngleterre^ II, p. 233.
Apres la conquête de la Grande-Bretagne, Gui laume impose la langue normande à ses nouveai sujets ; ce n'était donc plus une armée qui occi pait le pays, c'était une nation entière.
Les compagnons de ïtollon, ces guerriers sai guinaires ne pouvaient admettre que les femnn d'un peuple vaincu eussent les mêmes droits qi les femmes de la Norvège et du Danemark. I propriété, c'était le conquest, ce que l'on prena sur l'ennemi ; de quel droit l'épouse en eût-elle n clamé la communauté. Ce ne fut donc pas le di de Normandie, Rollon, qui prohiba le régime de communauté de biens; ce furent les rois de mer.
Si mon interprétation est vraie, si j'ai bien con pris l'origine de l'exclusion de la communauté c Normandie, la condition de la femme dut êtn non pas celle que lui faisait partout la féodalit mais celle que lui imposait un conquérant bruta J'ouvre l'ancien Coutumier de Normandie et j lis : « Dès que la femme est en puissance de mar te il peut faire à sa volonté d'elle et de ses ch< « ses et de son héritage. Elle ne peut rien vei « dre tant qu'il vit, ou diminuer sans son coi « sentement ce qui lui appartient, sans qu' « puisse le faire invalider; mais elle ne peut s'oj « poser à ce qu'il fait ni être ouïe en justu « sans son autorisation. Il y a cependant un a « où la femme peut être ouïe : Si corne se se « mary la mêhaigne (blesse) ou lui crève les yeuo t< ou lui brise les bras ou il a accoustume de la Ira
« ter vilainement car ainsi ne doibt ïen pas chas- « tier femme * . »
Cette oppression de la mère de famille après l'invasion de la Normandie fut la même après l'invasion de la Grande-Bretagne.
Glanville, aussi intrépide chevalier que profond jurisconsulte, mourut en Terre Sainte en 1190; dans son traité de Placitis ou des plaids, il nous fait connaître l'état civil de la femme chez les Anglo-Normands.
Le mari dotait l'épouse, mais « il faut savoir, » dit-il, « que la femme ne peut en rien disposer de « sa dot pendant la vie de son mari, parce que la <r femme étant en pleine puissance du mari, il tt n'est pas étonnant que la dot, ainsi que la femme « et tout ce qui lui appartient soyent dans l'entière a disposition de son mari. Celui qui est marié, ce quel qu'il soit, peut donner, vendre ou aliéner « pendant sa vie, car la femme, en cela comme « en toutes choses qui ne sont pas contre la loi «* divine, doit obéir à son mari 2 . »
La dot, constituée par l'époux, n'était qu'une promesse qui ne se réalisait qu'à la mort du mari et que le mari pouvait aliéner et détruire.
L'ancien Coutumier de Normandie avait conservé cette disposition ; la nouvelle Coutume, s'éloignant de la conquête, en adoucit la rigueur. L'article 540
1. Ancien Coutumier de Normandie, ch. 400. Cfr. Houàrd, Anciennes lois des Français, tome I, p. 331.
2. Glanvilui, lib. VI; Coll. Houàrd, p. 450 et 455. Cfr. Littleton, sec. 54.
autorise les femmes à poursuivre les détenteurs de la dot aliénée. C'est qu'à cette époque la femme apportait sa dot; elle avait un privilège sur ce qui était sa propriété. Elle était devenue une personne civile; elle avaitdes droits, une fortune à elle. Soi Glanville et l'ancienne Coutume, elle n'était rit et elle n'avait rien.
La loi civile était la peinture fidèle du guerrii Northmann.
