Genèse, cap. xiv

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nom, ainsi que le remarque saint Paul dans l'Épitre aux Hébreux *, signifie en hébreu Roi de justice, et il était roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix.

« C'est un fait généralement admis, dit M. Re-

* nan/ que les Chananéens, au moment de l'en- « tréedes Beni-Israël dans leur pays, parlaient une « langue fort analogue à l'hébreu. Isaïe (XIX, 1 8)

* appelle l'hébreu langue de Chanaan. Tous les an* « ciens noms Chananéens d'hommes et de villes, « tels que Abimélek, Adoni-Besek, Kiriat-Sepher,

* Kiriat-Iearim, sont purement hébreux, et d'une « figure si caractérisée qu'il n'est pas permis de

* croire qu'on les ait traduits ou hébraïsés.... On « ne voit pas que les Hébreux et les Chananéens « aient jamais éprouvé la moindre difficulté pour « s'entendre 1 .

« De ce que les Phéniciens parlaient une lan- « gue sémitique , dit plus loin le célèbre hébraï- « sant, le linguiste est invinciblement porté à « conclure qu'ils étaient eux-mêmes des Sémites. « De graves difficultés s'élèvent pourtant aux « yeux de l'historien , et le tiennent en . sus- « pens sur l'origine réelle de ce peuple , qui ,( a joué un rôle si important dans l'histoire « de la civilisation. Et, d'abord, les Hébreux w ont repoussé obstinément toute fraternité avec « Chanaan et l'ont rattaché à la famille de Cham.