Genèse, X, 2, k

3. F. Lenormant, Hist. ancien, de VOrient, I, 19. 4* Marin. Oaxm., ep. 12.

que ainsi la confusion des deux peuples qui existe dans le récit d'Hérodote.

La première migration des Iones était partie de l'Iran, ancienne Perse, et avait traversé la Germanie et les Gaules ; une seconde migration part de l'Hindoustan, ce sont les Yavanas mentionnés dans les grandes épopées, le Mâhâbhârata et le Ramâyana.

Les lois de Manou classent les Yavanas parmi les guerriers ou Kchàtriyas dégénérés ; leur nom signifie défenseur. Nous croyons avec M. Pictet 1 que les Yavanas étaient les ancêtres des Ioniens et des Hellènes. La férocité de la caste des Kchàtriyas, ces sectateurs de Siva, du Dieu des sacrifices humains, cette férocité se reconnaît dans les instincts farouches et les mœurs anti sociales des Spartiates ; et, à Athènes, elle revit dans les lois de Dracon, ces lois que l'orateur Démade stigmatisait en les disant écrites, non avec de l'encre, mais avec du sang.

L'histoire se tait sur l'invasion des Ioniens dans TAttique, sur l'oppression despotique qui en fut la conséquence ; l'histoire avait intérêt à se taire, à faire oublier à la race vaincue la honte de la défaite et sa haine du vainqueur.

D'où venait dans l'Attique cette aristocratie orgueilleuse et puissante, en possession de la plus grande partie des terres ; et cette population misérable qui végétait à ses pieds, d'où venait-elle ?