‹ Politique des lois civiles, ou, Science des législations comparées (volume 3)Chapitre 7 sur 163 · Hésiodi, Théog., vers · texte numérisé non relu

Hésiodi, Théog., vers

2. Le lingam, le priapisme de THindoustan, était, d'après Creuzer et Guigniaut, propre au sivaïsme. (Religions de Pantiquât, tome II, p. 56, 147.) Siva est le dieu de la destruction.

triyâs 1 . Ces rites se transmettent aux peuples Aryens : les Grecs, les Romains, les Germains.

De même, en Egypte, l'adoration du phallus naît de l'amputation d'Osiris ; c'est alors d'après Diodore de Sicile, que naquirent les géants 2 . Typhon est le mauvais génie, le meurtrier; son nom égyptien, d'après Plutarque, était Apophis, et, dans k langue copte , ce nom Apoph signifie géant 8 ; on lui sacrifiait des hommes roux*.

La terre de Chanaan semble vouloir dépasser ces orgies de débauche et de sang, et les mystères d'Adonis, s'unissant aux sacrifices en l'honneur

1. On observait dans l'Hindoustan quatre grands sacrifices : 1° Yassua meda ou sacrifice du cheval; 2° le sacrifice de l'éléphant; 3° le sacrifice de la vache, et 4° le nara-meda ou sacrifice de l'homme. (Dubois, Théogonie des brahmes : Assua meda, p. 6-7.)

Il est avéré que, de toute antiquité, les sacrifices sanglants furent usités dans l'Inde. (Dubois, Mœurs et institutions des peuples de l'Inde, tome II, p. 241.) Câli, mot dérivé de Cala (le temps), c'est le nom deBhavani dans sa qualité destructive. On offrait à cette déesse, en cette qualité et sous cette image, des sacrifices humains, pour écarter les malheurs dont on était menacé. (Recherches asiatiques, Notes de Langlès, tome I, p. 293.)

Les brahmes ne furent jamais les sacrificateurs des victimes humaines. (Dubois, ibid., tome II, p. 241.) Ce furent les géants pervers, les fois et la caste militaire qui, seuls, s'en rendirent coupables.

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