ARYAS

La mère patrie de ces peuples émigrants appelle d'abord notre attention ; il importe, autant que le

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permet l'état de la science, de connaître la consti- *-*ion de la société et de la famille chez leurs anires les Aryâs.

L'Etat patriarcal et la tribu de race, le clan, àent les formes sociales de l'Aryâne à l'époque la séparation et de la migration d'une partie de s habitants ; la parenté, principalement utérine, nstituait certainement la famille; la tradition anime de tous les peuples de race Indo-Germajue en témoigne. J'en vois une nouvelle preuve ns le nom sanscrit de l'époux qui est le même :e celui du gendre, du beau-père et des proches rents en général : Gamatar, qui se compose de L, progéniture, race; et de hatar, mère'. Ainsi, parenté civile s'établissait du côté maternel mme du temps d'Abraham. Ce nom de Matar t devenu celui de la mère dans toute la race yenne, tandis que celui du père, Pxtar, s'est oins bien conservé'. Nous en constatons ici le otif.

Si on prétendait que l'origine de la parenté utéae doit être attribuée à l'ignorance complète du ;n sacré du mariage dans les premiers âges du onde et à ce fait que la mère seule était connue certaine, on trouverait ici la réponse à cette ijection. Les Kymris , les Teutons et les Scandi-