PiGTET, les Aryas, t. II, p

riage était interdit avec les parents de la nourrice aux mêmes degrés qu'avec les parents de la mère. Les musulmans ont conservé cette coutume empreinte d'une touchante naïveté.

« Le lait donné par une femme à un en£mt étranger établit entre eux une parenté aussi sacrée que celle du sang. Il ne faut pour cela qu'une seule goutte de lait que TenEwt sucerait à sa mamelle.

a L'enEant de lait étant considéré comme l'enfant propre de la nourrice^ il ne peut y avoir mariage entre l'un des deux et les proches parents de l'autre^ surtout parmi les ascendants et les descendants ^ JB

Plus un peuple se rapproche de l'enfance sociale^ et plus l'allaitement des mères est un droit sacré et un devoir impérieux. Tacite l'affirme pour les Germains'. La reine Blanche de Castille^ mère de saint Louis^ mit^ dit-on^ le doigt dans la bouche de son fils pour lui faire rejeter le lait étranger qu'il venait de prendre^ tant elle était jalouse de son droit de mère.

Le lait de la nourrice devient le sang de l'enfant; dès lors^ la parenté par le sang devait s'établir par la mère; son lait créait des lieHs de famille; son sang ne devait-il pas mieux encore les établir?

1. MouRAOjA d'Hosson, Code civU de r empire ottoman^ t. V, p. 169.

2. Sua quemque mater uberibus alit, nec ancUlisacnutricibus delegantur. (Germania, cap. xx.)