Garcilasso, I

aussi les mariages entre proches parents lorsque leur loi agraire le commandait.

La société péruvienne, enrégimentée en décuries, garrottée dans des bandelettes comme une momie d Egypte, étouffait et ne pouvait se mouvoir. La loi refusait aux citoyens la faculté de changer de province, de ville, de quartier. La nation , morcelée en cent nations , ne possédait que le centième de la force qu'elle aurait pu développer; la conquête si facile et si barbare de Pizarre en fut la preuve sanglante.

PRINCIPES GENERAUX DES LOIS SUR LES EMPECHEMENTS DE LA PARENTÉ LORS DE LA FONDATION DES SOCIÉTÉS FIXES.

En terminant .ce chapitre , nous devons faire connaître les deux principes qui doivent présider à la législation sur les empêchements de mariage entre parents : le principe politique et le principe hygiénique qui rentre lui-même dans la politique. La loi de la solidarité humaine apparaît ici dans toute sa puissance.

Avant rétablissement des sociétés fixes, lorsque

les peuples nomades , chasseurs ou pasteurs, formaient les rares habitants de la terre, les mariages dans la proche parenté étaient non-seulement permis, ils étaient ordonnés par la coutume; mais alors que les populations errantes se fixèrent et devinrent agricoles, les unions dans la proche parenté furent interdites. La raison d'État voulait que tous les habitants de la nouvelle patrie fussent unis par les liens du sang, que la cité devint une seule famille.

Or, de nos jours, il est un principe admis comme un fait scientifique, nié seulement par quelques retardataires : les maladies héréditaires s'exaltent par le fait du mariage entre parents ; ne pas le reconnaître serait ne pas comprendre la question.

L'homme crée des races animales et végétales en employant la méthode de sélection ; c'est ainsi que dans la race chevaline on a obtenu le pur sang anglais; dans la race bovine, le durham; dans la race ovine, les mérinos d'Espagne, de Saxe et de Rambouillet; dans la race humaine, les grenadiers de Frédéric II, roi de Prusse, race de géants qui se retrouve encore à Postdam*. Il n'existe pas de famille qui n'ait , si ce n'est une maladie héréditaire, du moins une délicatesse organique déclarée ou latente; le mal se produit toujours avec plus de violence que le bien. En unissant par le croisement les mêmes affections