Zend Avesta, h

4. Anquetil du Perron auquel nous devons les livres sacrés des Perses^ dit que chez les Perses actuels, Talliance la plus recommandée est le kheschi ou khetoudas, c'est-à-dire donner son parent : c'est le mariage entre cousins germains. Une

Xanthus dans les Magiques^ au rapport de Clément d'Alexandrie*, enseignait que les Mages s'alliaient légalement à leurs mères, à leurs filles et à leurs sœurs. Ctésias, selon TertuUien, avançait le même fait*. Sotion, d'après Diogène Laërte* l'affirmait également. Eusèbe prétend que cette coutume s'était même étendue hors de la Perse, a Ce n'est pas seulement en Perse, dit-il, que les disciples des Mages épousent leurs filles; ils le font partout où ils s'établissent, y conservant les mêmes lois que leurs ancêtres ainsi que les mêm.es rites it les mêmes cérémonies dans la célébration de leurs mystères *. » Ailleurs, il fait honneur au christianisme d'avoir contraint les Perses à renoncer à ces unions infâmes*. Enfin, comme dernier trait de ce sombre et ignoble tableau. Clément d'Alexandrie, dans ses Slromates^ accuse ce peuple de se livrer à la promiscuité bestiale, les femmes étant en commun, la coutume autorisant la permutation •.

Je m'arrête. Le mariage avec la fille ou la sœur est contradictoire avec la communauté des fem-

femme peut épouser deux frères, Tun après la mort de Tautre. (Zend Avesta, tome II, 556, 612).

D'après le Sadder, Tépoux qui s'approche de son épouse adultère devient adultère ; ce crime est plus grand encore si Tépouse appartient à la même famille. <r Si uxori ex avita tua familia acciderit taie infortunium, hoc erit eo pejus. » (Sadder, Porta 69, hyde Relig. Veter. Persarum).