César, De belîo galL lib. VI

2. Druides in primis hoc volunt persuadera, non interire animas, sed ab aliis post mortem transira ad alios. (De Bello GaUicOy VI, § 14.)

rituel intermédiaire (monde des esprits ou Purgatoire) et subissaient des combats, des épreuves et des états de transformation spirituelle symbolisés par des animaux; c'est ainsi, qu'après le pèsement des âmes sur la balance du jugement, celle qui avait été trouvée légère, était chassée des champs de la vérité sous la forme d'une truie \ animal immonde, en abomination aux Égyptiens comme aux Hébreux. De même, les Hindous représentent le jugement des âmes devant le tribunal du dieu Yama, ou la mort, avec les mêmes symboles. L'âme, sous la forme d'un oiseau, comme en Egypte, combat, comme en Egypte, le serpent, emblème du mal, qui reparaît plus bas sous la forme d'un porc. Le pèsement de l'âme sur la balance * s'y retrouve comme sut le rituel funéraire des Égyptiens, comme dans le livre du prophète Daniel ', comme sur nos vieilles cathédrales gothiques.

Yischnou est la grande âme du monde qui s'incarne dans tous les êtres créés; ses incarnations ou Avatars, dans l'oiseau Garouda, dans le serpent Anantay dans le porc Varaha^ etc., s'identifient avec la doctrine des migrations de l'âme humaine ou métempsycose et lui donnent la sanction divine.

1. Voy. V Egypte ancienne, par Champollion-Figeac, § 129 et a planche XX.

2. Paullin a s. Barthol. Systema Brahmanicum ex monumentis indicis mu$ei Borgiani, p. 178 et Tabul. XXIII.