RADJA, V

Plus nombreuses^ plus resserrées sur un même territoire, elles cherchent dans l'agriculture de nouveaux moyens d'existence; les champs sont cultivés, les villes s'élèvent ; mais bientôt, le sol manque au travail de l'homme ; les sables brûlants de l'Arabie, les landes glacées du nord imposent à l'humanité une éternelle enfance; le mabométisme affranchira les peuples de cette servitude; ne pouvant vaincre le sol il vaincra le monde, et asseoira sa puissance dans les plus belles contrées de la terre : l'Inde, la Perse, Constantinople, l'Egypte, la Grèce et l'Espagne.

Les mœurs des Tartares conservent encore les traces de cette ancienne influence de l'islamisme sur la civilisation orientale. Les Tartares païens suivent la coutume patriarcale : ils s'unissent dans leur famille^ forment une multitude infinie de tribus et sont nomades ; les Tartares mahométans s'unissent en dehors de leurs familles ; ils cultivent la terre*. Les Tartares mahométans conquirent l'Asie et y consolidèrent leur puissance; les Tartares païens firent des irruptions en Chine, y fondèrent deux dynasties, mais ne possédant aucune nationalité puissante, ils reçurent celle de la Chine et s'incorporèrent dans la société vaincue*.

1. Abulgasi-Bayadur-Chan, Histoire généalogique desTartares, tome I,p. 36,129 (notes). La différence de civilisation des Tartares mahométans avec les Tartares païens se fait surtout remarquer dans les tribus soumises à la Russie. Partout où le mahométisme existe, la tribu Tartare tend à s^établir en société fixe (Voy. MuLLBR, Description des nations de la Russie).