MouRADjA d'Hosson, tome V, p

2. c La naissance n^a rapport ici qu'aux Arabes ou plutôt aux seuls Gouréischs, qui tiennent le premier rang dans la nation, et qui ne doivent jamais s'allier qu'entre eux : Toutes les autres tribus ne sont censées former qu'une seule et même classe d'hommes, excepté les Béni Babhiles, issus d'une femme de Hemedan, qui, s'étant tous avilis par des habitudes vicieuses, ne doivent pas être confondus avec les autres Arabes ni se marier hors de leur tribu » (Mouradja, tome, V, p. 156, 157).

avec les étrangères sont très-rares^ mais là ou la conquête r^;ne^ dans les provinces chrétiennes soumises^ ces unions sont plus firéquentes'.

TARTARES

La loi de Mahomet fut un progrès^ non-seulement religieux mais social ; l'adoration d'un seul Dieu détruisit l'idolâtrie des Arabes et des Tartares et les lois civiles du Koran initièrent les tribus errantes à la vie civilisée.

Mahomet fut le prophète des nomades ; sa parole retentit daas le désert de l'Afrique comme dans les steppes de la Haute-Asie ; à sa voix puissante^ les familles qui formaient autant de tribus distinctes s'unissent par les liens de la parenté.

1. Les mariages entre des mahométans et des chrétiens sont très rares, excepté dans les provinces de l'Empire où les chrétiens composent la majeure partie de la population ; la femme conserve sa religion, mais les enfanta des deux sexes qui naissent de cette union sont élevés dans la foi musulmane. Il est plus rare qu^un musulman épouse une femme juive malgré la permission de la loi et Texemple même de Mahomet, qui honora de sa main Tlsraélite Safiyéj fille de Hay, Mou-