Ibid», De bello gaU.^ lib. VI, cap. xii

3. TiTE-LivE, liv. II, S 16; Denys d'Halicarnasse, iiv. III, 8 39.

grands de l'Étrurie accourent avec leurs clients au secours de la ville \

La féodalité fut un système de patronage basé sur le sol. Chez les Gaulois et les peuples italiques, la clientèle était personnelle ; elle fut personnelle et réelle dans l'Europe du moyen âge; elle n'était qu'un élément de la société romaine ; la vassalité féodale fut la société tout entière.

La féodalité et la clientèle se fondaient sur la mutualité des services et n'avaient rien de commun avec le régime des castes imposé par le droit de la guerre.

La clientèle et la féodalité naquirent au sein de sociétés troublées par des guerres intestines incessantes; elles furent un remède héroïque, mais le libre consentement des deux parties en fut l'origine et la base; il y eut des classes dans la société, mais non des barrières infranchissables entre les descendants d'une même race.

Les castes naquirent de l'oppression d'une race conquérante sur une race conquise. Sans doute le système des clientèles et celui des castes purent se trouver mêlés dans une même société, mais ce n'est pas un motif suffisant pour les confondre.

L'abus de la clientèle et de la féodalité put, il est vrai, conduire à un régime de castes; mais jamais le régime des castes, tel qu'il existe dans l'Hindoustan ne revêtit les formes de la féodalité;