Figuier, V homme primitif t p

oulils; ceux qui assistaient à leurs funérailles apportaient en offrande des pierres taillées afin qu'ils s*en servissent dans Tautre vie. Là ne s'arrêtaient pas leurs rites funéraires : Tenfant allaité était enterré avec sa mère. Il le faut bien, les ossements Tattestent. (Voy. Figuier^ p. 241 , et Lubbogk.)

« 11 y avait des Néphilim sur la terre ^ en ces « jours-là, surtout après que les fils de Dieu fu- <x rent entrés vers les filles de l'homme et qu'ils eu- « rent engendré avec elles; ce sont ces hommes a forts qui dès le siècle ont été hommes de re- « nom, » (Genèse^ \i, vers. 4.)

11 parait^ d'après la Bible^ que la race des Néphilim ne fut pas complètement détruite par le déluge. Leur stature élevée, leur vigueur et leur méchanceté apparaît de nouveau sur la terre de Chanaan après le grand cataclysme.

D'après le livre des Nombres, les Enakim et les Réphaïm étaient leurs descendants. « Ceux qui tt étaient allés reconnaître la terre de Chanaan dite rent : Nous y avons vu des Néphilim^ des fils (cd'Ënak, descendants des Néphilim. n [Nombres y xin, 34.)

<c Les Emim^ dit le Deutéronome^ habitèrent ana térieurement dans la terre de Moab; — ils étaient if un grand peuple et en grand nombre^ et d'une (( taille élevée^ comme les Enakim; ils ont même

« été réputés pour Réphaïm^ comme les Enakim, « et les Moabîtes les appellent Ëmim. » (Deuter., u, 10, 11.)

Il a*est plus fait mention des Néphilim dans le Veniatenque, mais on les retrouve dans les Réphaïm des prophètes, — les damnés. « L*enfer le plus « profond, dit Isaïe, s'est soulevé contre toi ; — en « venant au-devant de toi il a excité les Réphaïm « contre toi. » (is. xiv, 9.)

a Les morts ne vivront point, les Réphaïm ne « se relèveront point. » (Is., xxvi, 14. Cfr. Ps. LXXXVIil.)