Voyez tome lî, p. 29, et Genèse^ IV

FILIATIONS UTERINES.

La parenté utérine existait à l*origine des sociétés humaines. La parenté utérine se retrouve chez les sauvages ; cependant il v a une grande différence dans les deux cas. Les filiations utérines primitives étaientpaternelles ; les filiations utérines chez les sauvages sont maternelles. Quelle est la cause de cette opposition?

Lorsque les sociétés tombent en décadence à la suite de révolutions^ elles se résolvent dans la tribu ou la commune. Lorsque ces tribus sont chassées de leurs demeures^ elles se désagrègent^ et la société se résout dans la famille. Les lois primitives qui présidèrent à l'union de la mère et (les enfants se reforment; la parenté utérine apparaît de nouveau, et le sauvage lui donne l'explication que lui donnèrent les premiers hommes. (Voy. Laboutan, II, 154.)

La parenté utérine des sauvages ne provient pas de la promiscuité. Le mariage existe chez tous les sauvages ou presque tous. Je veux bien excepter quelques tribus de brutes humaines, probablement mal observées par des voyageurs qui n'ont pas vécu avec elles.

L'évolution de la famille ne peut pas s'opérer dans l'enfance sénile des sociétés de même qu'à leur origine; chez les sauvages, il y a un arrêt de développement dans toutes les institutions, dans

le langage, dans la religion ; il dut exister dans les lois politiques et T organisation de la famille.