DU PÉROU

Les anciens habitants du Pérou ne connaissaient aucun empêchement de mariage avant le gouvernement des Incas. Cependant, Tunion de la mère et du fils était défendue dans quelques pro- TÎnces.

2Î4 COXSTITCTIOS DE LA FAJfILLE.

Lc$ ttAS^ « dit rinca Gareillasm, » iastemblaieni dt diverses nalions el s* accouplai fnl pêl^mêle comme des bêtes selon quils se rencontraient sans avoir aucune femxne qui leur fui particuiHere, Les autres, dont la brulaliié n était pis vioindre^ se mariaient indifféremnvnU à qui que ce fût^ comme, par exem^ pfc, à leurs sœurs^ à leurs filles et même à leurs m^res, qui néanmoûis étaient les seules quon excep^ tait en certains poys^.

Le marîa£:e est une loi primitiTe; la promiscuité des sexes est le dernier terine de la décadence des peuples. A cette époque flnale de la société, une nation peut-elle être régénérée? L'exemple de la Grèce paiaitnit le démontrer puisque la promiscuité des sexes existait avant le mariage^ mais il est plus que probable que les premiers habitants de la Grèce ne furent point civilisés, mais furent expulsés ou exterminés parles colonies Orientales. 11 est de fait que le j^uvernement des Incas fut impuissant à civiliser les peuplades qui étaient arrivées au dernier échelon de Texistence sociale^ telles que les Chirhuanes et les habitants du Cap de Passau dont les deux provinces servaient de bornes au Pérou du côté du nord et du sud, et les habitants du pays d'Antis \

Cependant Garcillasso dit des premiers peuples du Pérou civilisés par Manco-Capac, qu'ils menaient une vie tout à fait brutale et s'accouplaient

1. Garcillasso de la Vega, Histoire des Ineas^ lom. I, p. 73 ; éd. de 1830.