FAMILLE FEMININE. — FORMOSE

a II est presque reçu partout| dit Montesquieu, « que la femme passe dans la famille du mari. Le « contraire est, — sans aucun inconvénient, — a établi à Formose' où le mari va former celle tf de la femme. » {Esprit des lois, livre XXIII, a ch. IV.) Le célèbre publiciste venait de consacrer un chapitre à ces paroles : a C*est la raison « qui dicte que, — quand il y a un mariage, — « les enfants suivent la condition du père ; et que, ce — quand il n*y en a point, ils ne peuvent cpn- « cerner que la mère. » (/6ic/., ch. m.)

Ces deux principes se contredisent. Si à Formose le mari .va former la famille de la femme, — les enfants suivent la condition de Tépouse, car la parenté est utérine; la logique du droit l'indique formellement.

En Europe, il est vrai, la raison veut que, quand il y a un mariage, les enfants suivent la condition du père, et que, quand il n*y en a point, ils ne peuvent concerner que la mère ; mais cette raison est que, chez nous, la parenté est consanguine; cette règle ne peut, dès lors, être généralisée.