LuBBOCK, les Origines de la civilisation^ p. 94 et

nocéros à narines cloisonoées, l'ourB des cavernes. Qu'on veuille bien expliquer pourquoi les animaux fossiles n'existent plus et pourquoi l'homme fossile a fait souche d'êtres vivants? L'homme primitif échappa aux grands désastres de l'époque quaternaire parce qu'il était homme et non pas animal. Il connaissait l'art d'allumer le feu, de se couvrir de la dépouille des animaux, de construire des abris, de fermer l'entrée des cavernes et de se défendre ainsi du froid et de l'attaque des carnassiers ; enfin l'art de la chasse, l'art de tuer à distance par des flèches et des javelots les fauves qui ne peuvent attaquer et se défendre que corps à corps. Ce sont ces qualités inhérentes à la race humaine, qui font que l'homme est cosmopolite seul entre tous les êtres vivants*.

On a demandé quelle était l'origine de la propriété ; le premier homme qui tua un ours et se revêtit de sa fourrure la considéra comme sienne et non comme appartenant à la communauté. Le mariage eut la même origine : la femme était la propriété de l'homme, l'homme la propriété de la femme; de là naquit la famille.

Si ia famille n'avait pas été constituée dès l'origine de l'humanité, l'homme n'existerait plus; la faiblesse de la femme et de l'enfant n'aurait pu lutter contre les frimas, contre la famine. Toutes les femmes, tous les enfants mis en commun, au-

I. Le chien, à l'état de domasticité, accompagne l'homme sous toutes les latitudes ; mais on ne l'y trouve pas à l'élatde nature.

raient été frappés d'une mort commune; l*mstinct du père, de Tépoux, pouvait seul les arracher à des dangers incessants. Mais pour en parier ain»j^ dira-t-on^ y étiez-vous? Les animaux disparus de l'époque quaternaire y étaient; ils n'avaient pas la famille; oii sont-ils?