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CONSTITUTION DE LA FAMILLE. bOl

Les vaiiétés de la même espèce poussées à L'infini ne peuvent jamais produire une e.^pèce nouvelle.

Les espèces unies etitre elles n'onl jamais pu el ne pourront jamais créer un genre nouveau.

L'homme appartient non-seulement à une espèce différente, mais à un genre différent du singe; il ne peut y avoir ni métis ni hybrides entre les bimanes et les quadrumanes.

Le produit du pithékomorphe et de l'anthropomorphe serait la violation de toutes les lois connues de l'empire oi^anique; ce serait un miracle. Et les positivistes ne croient pas à ces choses-là.

2° La patrie des premiers hommes a-t-elle été l'habitat des singes? les migrations humaines sont-elles parties des îles de la Sonde pour ache< ver leur course sur les plateaux de la haute Asie? L'histoire affirme le contraire.

3" Enfin, la science des législations compantes reconstruit le passé des tribus sauvages et retrouve dans leurs constitutions sociales les vestiges manifestes d'une civilisation antérieure, en opposition à leurs coutumes actuelles. Les sauvages sont donc en voie de décadence et non en voie de civilisation.