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S. Max Mollbr, \a Science du langage^ 305.

« ture était, à l'origine, purement hyéroglyphique a comme celle de l'Éf^te. Chaque signe était « l'image de la chose qu'on voulait représenter a ou de l'objet matériel qui paraissait offrir le « plus d'analogie avec l'idée abstraite qu'il s'a- > gissait d'eiprimer. Ainsi, pour marquer l'idée « de Dieu, on prenait l'étoile à huit pointes; pour K rendre celle de roi, on employait l'abeille....

« Le signe de l'étoile rappelait aux yeux l'idée « de Dieu, et l'idée de Dieu éveillait dans l'esprit ■ du lecteur le mot qui répond à cette idée, AN, « dans une foule de mots qui n'ont aucun rapport <i avec la divinité' ».

Ce peuple était en possession, sinon l'inventeur de l'écriture cunéiforme, et, comme les Aryas, il savait ouvrer tous les métaux. Dans les vieilles tombes de l'Altaï, à côté des outils en silex de l'âge de la pierre, les instruments métalliques sont en bronze ; le fer est plus rare et n'est employé que pour des objets d'art et de luxe, des bracelets et autres parures grossières'.

A côté de cette civilisation matérielle déjà avancée, existait la barbarie la plus sauvage; des mœurs féroces, une religion tombée dans la magie et le fétichisme, des hordes nomades pillant, ravageant les contrées sur lesquelles elles s'abattaient, une société dégradée dès son enfance et une famille plus dégradée encore.

1. MaSpeKo, Hitloirt onctenRc da peuples de POriml, p. ] S. Maspebo, ibid,, p. 141.

Cette race, en s'unissant aux peuples Aryens et Sémites^ arrêta leur développement social; la famille telle qu'elle était constituée à l'origine de rhumanité^ telle qu'on la retrouve chez les Aryas et les patriarches Sémites^ n'existait pas chez les Touraniens. Chez tous les peuples qui* subirent leur influence, la religion^ la société, la famille furent frappées de déchéance et de désorganisation ; l'Assyrie^ Babylone en témoignent.

Les Couschites habitués dans l'immense oasis arrosée par le Tigre et l'Euphrate, gardèrent leur nationalité pendant toute la durée des royaumes d^ Assyrie et de Babylone; ils sont reconnaissables sur les bas reliefs de Ninive par leur type négroïde \ Ils peuplèrent l'Ethiopie et leur antique civilisation^ comme celle des Touraniens^ était unie à la barbarie. Dans la religion^ Nemrod^ fils de Cousch est le rebelle^ et les mœurs dissolues des Couschites en Syrie^ à Ninive^ à Babylone^ annonçaient ce qu'ils seraient un jour. Nous retrouverons les vestiges de la religion^ de la langue^ des coutumes/ des mœurs de cette race chez les nègres sauvages de T Afrique.

Aussi loin que l'on puisse porter ses investigations dans les ténèbres historiques de la haute antiquité^ on est en présence de races déchues; ces races appartenaient-elles à une espèce distincte ; le genre humain ne descendraitril pas d^un seul couple? Cette question est pour nous résolue: