XXIV, XXVI

(5) Ibid v XX V iit

mtfc »E L’ÉCttHCBE. LU. VI* ^ '*

^up“®^^*â^rquS”

SI 'Bmhm

ns "S « s- '* sr,ï,r»;

devoiL1 Être iaévîiabïemeat eawoppes.

, 11e proposition.

les guerres des MachaMes n'autorisent point les J révolus.

Les Juifs, conquis par les .Ass^‘en*> e pe““s f*so u s trîl celle des rois do.

sf * 7“- s VlÆS'fc

1 1 01 cti E dans cet état* et u y i ,„np ia

ment tyrannique , et surtout une y iolente porséîuUon ,

(0 T. neS. XXIX. 2.

cù les peuples sont tourmentés pour la véritable rcliÇ'on, Isa exempte de l’obéissance qu’ils doivent i leurs grinces*

-*J .'ic ^aut nullement douter que la guerre des Mach abcès ne f fit juste, puisque Dieu même l’a approuvée : mais si on remarque les circonstances du lait, on verra que cet exemple n’autorise pas les lé-

depuis qUe ° m°tif de la rclîSio« a fait entreprendre

J-a religion véritable, jusqu’à la venue du Messie devoil se perpétuer dans la race d’Abraham , et par la trace du sang* 3 *

Elle devoit se perpétuer dans la Judée, dans Jérusalem, dans le temple, lieu choisi de Dieu pour y offrir les sacrifices , et y exercer les cérémonies de la religion interdites partout ailleurs.

Il étoit donc de l’essence de la religion, que les enlans d Abraham subsistassent toujours, et subsistassent dans la terre donnée à leurs pères pour v vivre selon la loi de Moïse : dont aussi les rois de J erse, et les autres jusqu’à Antiocbus, leur avoicut toujours laisse le libre exercice.

Cette famille d’Abraham, fixée dans la Terre-Sainte, en devoit Être transportée une seule fois par un ordre exprès de Dieu, mais non pour en être éternellement bannie. Au contraire, le prophète Jérémie , qui avoil porte au peuple l’ordre de passer à JBabylone fil, ou Dieu voulait qu’ils subissent la peine due à leurs crimes, leur a voit en même temps promis qu’après soixante et dix ans de captivité ils seroient rétablis dans leur terre, poury pratiquer, comme auparavant, la loi de Moïse, et y exercer leur religion à l’ordinaire unns Jérusalem , et clans Je temple rebâti (a)*

Le peuple ainsi rétabli devoit toujours demeurer dans cette terre, jusqu’à l’arrivée de Jésus- Christ ■ auquel temps Dieu devoit former un nouveau peuple,' non plus du sang d’Abraham, mais de tous les peuples

rourjoiE

TIRÉE de L’ÉCEVnmt. UV. VI. w

du monde ; et disperser en captivité par toute .a terre

les Juifs infidèles à leur Revoit naître dans cette

Mais, auparavant ce oies» ». km> au milieu des

Tace , et recommencer d. mpjlr lout l’univers.

Juifs, cette Eglise qui i attesté par tous

'“sCceponderoens,

la race d’ Abraham , ou *1 Syrie , c’étoit

la Terre-Sainte, au lemps des. ums d, a ^

considérer que. ctoit

vivre à la mode ms * temple, qu’il ût profaner, de Dicu nJole de Jupiler

0,iiDoPrdonnîla peine de mort contre cetixqui déso-

“ï£ l’exécution : toute la Judée regorgeoit du

sang de scs enfans (o). détruire les

i, p°ureffa-

» Israélites, et les r e du le je Dieu, y

: et leur distribuer par sort

j) toutes les terres (4)- » Gentils tout ce qui

« ± rr“^! te J..

SKÎent « îo«l« *<«,= ^ r-J*

"â. dans tel. déplorable exlrémi.^ 1“

Vlrem 1,’r.i i-pl-

<56. il. etc. 57.

( T bld. 52»

Qr>a

KïIiTKJlte

Cüblc tourner toute sa puissance « à la ruine totale ,1e » la nation, ils se dirent les uns aux autres - Je laif

:=^=e— =:- ■itssr.ïs fciuzîife

^îm?EZ~;=;

G est ce que lit Antiochns à l’égard de tous les au fs , qui se virent non seulement abandonnes, m'ï

£ “r fS8 par lem' J0i ’ * cela i’S*

« contraint à h fi„ *, „ .„'g" &3ft»

orJtes que j ai donnes sao$ raison, pour eitermi ” «Ç t(!"s es babitans de la Judée ûf >

Mais les Juits etoient encore en termes bien nlus oits , puisque, selon la constitution de ces temfcs e, de ancien peuple, avec eux périssoit la reSn

IlslT no -y7a0ncerq,le Je «non&ri leur terre 118 lc P0?™'™* donc se laisser ni vendre, ni f ans' porter* m détruire en corns ■ ei ™ ^ Jj . ,

Dieu les obligent» manifestement à la ré sis ta ne e

lon?éÏUettUI“ r mM!î(la pQS à ,ew déolawr sa Toïome* et par dos succès miraculeux* et par les ordres

exprès que Judas reçut, lorsqu’il vit en Lsp'uie t>r0! phete Jeremie « qui lui ni et toit en main une épée dor , en prononçant ces paroles : fieceycz dette ” *Tlc *P™ «F* ™cU vous envoie, assuré m.’avec

. dÏsmtiU(S> »'CrSerCZ hS ennemis de mon P«“fle

*' 43*~^ mli V- 12,— (3) //, Mach,

HIRBE DE l’ÉCRITUSE. HV. VI. 2l9

r>Pït Dieu de choisir le* moyens de conserver son

'Qr.s. && sst fA*.

t&ftSSCÏÏSS •. « » ‘"'p1'"

ff! Dieu leur donna tant de victoires, qu’à la fin ies

ÉS^fgSSP

sauce légitime concoururent a les ctablu.

✓ v ? ht *7, X|t f 25 > etc. xiY- 38, 39 f e£C- XY« 1 >