SUITE DES SECOURS DE LA ROYAUTÉ
LE3 RICHESSES , OU LES FINANCES ; LES CONSEILS ; LES IKCOX V ÈSLEïîS ET TESTA-TIDÏSS QUI ACCOMPÀGïï&îtT LA ROYAUTÉ j ET LES UE MED ES QIl’üN Y ÛOIT APPORTER.
ARTICLE PREMIER
Des richesses ou des Jinances. Du commerce p et des impôts.
H y a des dépenses de nécessité ; U y en a de splendeur et de dignité.
a Qui jamais fit la guerre a ses dépens ? Quel soldat » ne reçoit pas sa paye ( i) ? *
On peut ranger* parmi ces dépensés de nécessité r t outes celles qu’il faut pour la guerre : comme la fortification des places les arsenaux ^ les magasins et les munitions dont iî a été parlé.
Les dépenses de magnificence et de dignité ne sont pas moins nécessaires * à leurs manières * pour le soutien de ïa majesté y aux yeux des peuples et des étran-r gers.
Ce seroit une chose infinie de raconter les magnificences de Salomon (2).
Premièrement dans le temple j qui fui l- ornement
■ (i) /. Cor. ix. 7. — (s) IÏL Beg. yi , yjr, vin, 1 x. //* Par . 1 ? 1 1 j 1 1 1 j iVj v* yi 7 y u *
4 POITTTQrK
comme la défcnsè du royaume et de ïa ville, Km J 1 Fègàlôit dans toute lu terre, non plus que fc fet 1 qu on y servoit, Ce temple porta jusqu'au ciel, J dans toute ta postérité, la gloire de la nation, et ]j ] nom de Salomon son fondateur (î).
Treize ans entiers furent employés é bâtir k palJ < du roi dans Jérusalem, avec les bois, les pierres, 3e f marbres et les matériaux les plus précieux ; coimiïJ i avec la plus belle et la plus riche architecture qu'on : eût jamais vue* Onl'appdoit le Liban, a cause de la i multitude de cèdres qu’ûïi y posa , en hautes cüloons ; comme une forêt, dans de vastes et de longues** leries , et avec un ordre merveilleux (a)*
O n y a d mi roit en particulier le t rô n e ro y a 1 , od le tt resplendis soit d'or, avec la superbe galerie où ÏE foà érigé. Le siège en étoît d'ivoire, revêtu de rorlepb
Î)ur; les six degrés par où l'on mon toit au t rône, et es escabeaux où posoient les pieds, étoîent du mm métal; les omemens qui J 'environ noient étaient m d'or massif (5)*
Auprès, se voyoit l'endroit particulier de la galerie j o ii se rendoit la justice, tout construit d'un parti ouvrage*
Salomon Bâtît en même temps le palais de larcin; sa femme j fille du roi Pharaon (4), oû tout étmedo» ! de pierreries ; et où , avec la magnificence, on vajdt ! reliure une propreté exquise.
Ce prince appela pour ces beaux ouvrages, tnnl dt ! son royaume que des pays étrangers , les ouvriers Jo plus renommés pour le dessin, pour la seuipturc>poii[ rareb itecture (5) , dont les noms sont consacrés àjî- [ mais dans les registres du peuple de Dieu, c’e&l-ib dire dans ïes saints livres*
Ajoutons des lieux destinés aux équipages (6), où
(i) /. Par. xxix* > sj , aS. — (a) III. fieg, vu. M
etseq. (3) fbid, x. io, an, //* Par. ix- ij* ifi, - f (4) 1U ÎUg. m i , ix. 24. Il Par. tnlii. - (S)//, m u. 1 3 s 14.— (6) III. Ileg, iy, aG. 5. ^3. II. Ar. j» !t ix* a5.
T21CË I>E L^civnriXE. ur, f\ ï£J
les chevaux ? les chariots* tes attelages étoient innombrables.
Les tables , et les officiers de la maison du roi pour ]a chasse, pour les nourritures * pour tout le service * dans leur nombre comme dans leur ordre , repmi-* dotent à cette magnificence (1).
Le roi étoit servi en vaisselle d’or : tous les vases de la maison du Liban étaient de fin or (a) ^ et le Saint-Esprit ne dédaigne pas de dkscemlre dans tout ce détail ? parce qu’il servit , dans ce temps de paix , a faire admirer et craindre* au dedans et au dehors * la puissance d’un si grand roi.
Une grande reine, attirée par la réputation dotant de merveilles, vint les voir darrS le plus superbe appareil * et avec des chameaux chargés de toute sorte de richesses (5). Mais, quoique accoutumée àla gratw deur où elle étoit née , elle de tueur oit éperdue ù l’aspect de tain de magnificences de la cour de SiUomoru Ce qu’il y eut de plus remarquable dans son voyage , c’est qu’elle admira la sagesse du roi plus que toutes ses.au très grandeurs ; et qu’il arriva,, cc qui arrive toujours à rapproche des grands hommes, qu’elle reconnut dans Salomon un mérite qui âurpa&oit sa réputation.
Les présens qu’elle lui fit, en or, en pierreries , et en parfums les plus exquis* furenL immenses , et demeurèrent cependant beaucoup au-dessous de ceux que Salomon lui rendit (/|), Par où le Saièt-Bsprit nous Lut entendre qu’on doit trouver dans les grands rois une grandeur d’aine qui surpasse tons leurs trésors, et que c’est la ce qui fait véritablement une âme royale.
Les grands ouvrages de Josaphat, d’Ozins . d’Ezéchias, et des autres grands rojs de Tuda; les villes,, les aqueducs, les bains publics, et les autres choses qui furent, non seulement pour la sûreté et pour lu
(i) II L iv. 22 , (s) Ibid, x, 21. Il, Ptir. ix,
sa. — (3) ///. Àûg. x. t , a et IL Pai\ îx. i, a et seq. — (J) III. £e g-, x. l , 2 et //, Par. ix. i > a cl seq.
4ao POLITIQUE
commodité publique , mais encore pour rornemeirf do palais, et du royaume, sont marqués avec xl dans 3’Ecnture (i). Elle n’oublie pas les meubles nn; deux qui paroient leur palais, et ceux qu’ils y foi garder j non plus que les cabinets des parfums h vaisseaux d’or et d’argent, tous les ouvrages ™[et les curiosités qu’on y ramassait.
Bien défendoit l’ostentation que la vanité inspire et la toile endure d’un cœur enivré de ses richesses mais j] vouloit cependant que la cour des rois' fl! éclatante et magnifique, ponr imprimer aux peuple un certain respect. 1
Et encore aujourd’hui, nu sacre des rois, crrnimi on a déjà vu, l’Eglise fait cette prière (2) ; u Fuisse » la dignité glorieuse, et la majesté du palais, flirt H fclat«r aux yeux de tous la grande Splendeur é » la puissance royale; en sorte que la lumière,’»
» blable à celle d’un éclair , en rayonne de tou » cotés! b Toutes paroles choisies pour exprimer h magnificence d’une. cour royale, qui est demander! Dieu , comme un soutien nécessaire de la royauté.
H* rnoposmoiû
Un Etat florissant est riche en or et en üffjti if; et c est un êtes fruits d’une longue paix.
for abondoît tellement dorant le règne de Salomon,
« qu’on y comptoit l’argent pour rien; et qu’il M » (pour ainsi parler) aussi commun que les pierra; | » et les cèdres aussi vulgaires que les sycomores * qui w croissent (fortuitement) dans la campagne bu Comme c èloit la le fruit d’une longue puix , te Saint - Esprit le remarque, pour faire aimer aux ( princes la paix, qui produit de si grandes choses, j
( 1 ) I^ - ïteg- ï3 , 20. IL Par. xvii f xxti , xxxn.9; ï — W Cerem franc. > p«g. 35, (h - (3) HL **£ £■ 21, 27, fl. Par. ix. 2û, 27.
TIRÉE DE l'ÉCHETURE» IIY- %.
Il Ie FROBQBljEIOH.
La première source de tant de richesses est te commerce et (a navigation ,
ü Car les navires du roi alloïcnt en Tharsîs, et en b pleine mer, avec les sujets iFHiram, roi de TyrJ » et rapportèrent tous les trois ans (le For, de Far- » genE, et de H voire , avec les animaux les plus b rares (i)* »
Salomon a voit une flotte à Asiongaber auprès d’Aïlath, sur le bord de la mer Rouge ; et Hiram, roi dcTyr, y joignent la sienne , où étcïent lesTyriens, peuples les plus renommés de toute la terre pour la navigation et pour le commerce : qui rapportoîent d’Ophir (quel qu’ait été ce pays)* pour le compte de Salomon, quatre cent vingt talens (For, souvent morne quatre cent cinquante, avec les bois les plus précieux et des pierreries 6*}*
La sagesse de Salomon paroît ici par deux endroits : Puri , qu’après avoir connu la nécessité cki commerce, pour enrichir son royaume, il ait pris, pour rétablir, le temps d’une paix profonde, où i\Etat n’ctoît point accablé des dépenses de la guerre : l’autre, que ses sujets n’étant point encore exercés dans le négoce et dans Fart de naviguer, il ait su s’associer les habiles marchands, et les guides les plus assurés dans la navigation qui fussent au monde , c’est-à-dire les Tyricns; et faire avec eux des traités si avantageux et si sûrs*
Quand les Israélites furent instruits par eux-mêmes dans les secrets du commerce, ils se passèrent de ces alliés : et l’entreprise, quoique malheureuse, du roi Josaphnt, dont la flotte périt dans le port d’Asïongabev (5) , fait voir que les rois continu oient le commerce et les voyages vers Ophir; sans qu’il y soi L fuit mention du secours des Tyricns*
(i) III. ïte$. X. 22. II. Par . ix. 21* — (u) HL Bûe. ix. afi, 37, 28, x- if. //♦ Par. y nu 17, 18*- (3) ///, Re& mh. 49- U- Par- SA. 36, 3j.
4 sa roLmQtB
tv4 PROPOSITION*
SecondesourcedesrîchcsscB : tedomaintdu prime,
Du temps de David , il y avoit des trésors dans J& ru sale tri ; et Ajsmoth , ûh tTAdïeh en était ic gardé (4 P o il r ïcs ti ‘és o rs qu’on ga rd o i t dans les vill es f dan* les Villages, et dans les châteaux ou dans les louis, Joathan, fils d’Ozias , en avoit la charge. Ezri, G[$ de Chelub, avoii soin de ceux qui étaient occupes du labourage et aux travaux de la campagne* Il y avoit un gouverneur particulier pour ceux qui faisoiertï les vignes et p renoient soin des celliers : et cWt Semeias et Zabdias. Balanan était préposé pour h culture des oliviers et des figuiers ; et Joas veilJoîUur les réservoirs d’imile. On voit par là que le pr&e avoit des fonds ^ et des officiers préposés pour le? régir.
On marque aussi les villages qui et oient à lui, cl le soin qu’il eut de les entourer de murailles fa). Ou laisoll des nourritures dans les pâturages de hm\b tagne de Saron, et sur les vallons qui y Étaient tbüïics* L Ecriture spécifie les bëtcs à cornes s les ckmeaox. et les troupeaux de brebis. Chaque o m vrage avoit son préfet : « et tels étaient les gouverneurs, ou j> les in tendons , qui avaient soin des biens et des « richesses du roi David (5). »
La même chose continue sous les autres rois. El il est écrit d’Ozias (4) « qu’il creusa beaucoup de » citernes, parce qu’il nourrissoîl beaucoup de trou- » peaux dans les pâturages, et dans les vaslcs cam- )> pagnes; qu’il prenoit grand soin de la culture des » vignes, et de ceux qui y étaient employés, dans les » coteaux et sur le Carmel; et qu’il était fort affocw donné à l’agriculture* »
Ces grands rois connoissoient Je prix des richesse* naturelles , qui fournissent les nécessités de la vie, et
(i) P Par. xxvij. 2â, 25, 27, 28. — (a) III. Be*. îx 19, —{3} I. Pm\ xx vu. 39, 3o, 3 j. — (4) i/, Par , x.un ^
TIBÊË TjE L’ictUTÜÎlEp TlV. fao
enrichissent les peuplés plus que les mines d’or cf d’argent.
Les Israélites) ay oient appris dès leur origine ces utiles exercices. Et il est écrit d’Abraham (i) « qu’ij » éLoît très-riche en or et en argent. » Ce qui, sans connaître les lieux où la nature resserre ces riches métaux r lui provenoît seulement des soins de la pour* rîture et des troupeaux. D’oi^ est venue aussi la répiN talion de la vie pastorale, que ce patriarche et ses descendais ont embrassée*
y* proposition. *
Troisième source des richesses : i es tributs imposés aux rois et aux nations vaincues , qu'on uppeloit des présens*
Ainsi David imposa tribut aux Moa biles et à Damas * et y établit des garnisons pour leur faire payer ces présens (2).
Salomon avait soumis tous les royaumes depuis le fleuve de la terre des Philistins, jusqu’aux confins de l’Egypte. Et tous les rois de ces pays lui offraient des présens , et lui dévoient certains services (5).
Le poids de For, qu’on payait tous les ans a Salomon, étoit de six cents talens; outre ce qu’a voient accoutumé de payer les ambassadeurs de diverses nations, et les riches marchands étrangers 3 et tous les rois tT Arabie , et les princes des autres terres, qui lui apportaient de l’or et de l’argent (4)* C’est ainsi qu’on l’ayoit chanté par avance sous le roi David (5), que les filles de Tyr (c’est-à-dire les villes opulentes ) , et leurs plus riches marchands, apporteraient leurs présens a la cour de Salomon.
Tous les rois des terres voisines envoyaient chaque année leurs présens à Salomon, qui consistaient en vases d’or et d’argent, en riches habits, en armes, en
4M fOlîTiQtË
parfums, en cWjraux et en mulets (i); c’ést-MÎwj ce que chaque pays avqit de meilleur.
Les Ammonites apportoient des prêsfens ü Ozi^' cl son nom êtoit célèbre jusqu'aux confins de IF pi'te (a).
r comptait, parmi ces présens , non seulement I or et l’argent , mais encore des troupeaux ; et c’iq ainsi que les Arabes payaient par an à Josnphat m mille sept cents béliers,, et autant de boucs ou de chevreaüx(5),
Vlr PU 0 POSITION,
Quatrième source des richesses : tes impôts (jut payait te peuple.
Bans tous les Etats , le peuple contribue auxdiarça p u 1> 1 iq ues , e ’e sl-a- d l re à sa p ro p re c o n se r va lion ; ti cette partie qu'il donne de ses biens, lui en assuré le reste , avec sa liberté et son repos.
L’ordre des finances , sous les rois David et Salomon , était qu’il y avoit un surintendahi préposé j tous les impôts, pour donner les ordres généraux (4).
Il y avoit s pour le détail, douze intendans dJ stribues par cantons , et ceux-ci étaient chargés, chaîna a son mois , des contributions nécessaires à la dépense du roi et de sa maison (5), Leur département étoit grand , puisqu'un seul a volt à sa charge soixante grandes villes environnées de murailles, avec des serrures d’airain (C),
On Itt aussi de Jéroboam iquc Snlomon, qui w le voyoît, dans sa jeunesse , homme de couragG,
» appliqué et industrieux {ou agissant, comme parle w l’original ) 5 le préposa aux tribus de la maison d: w Joseph m ; c’est-à-dire des deux tribus d’Æphraii et de Manassé. Ce qui montre, en passant, les qualités qu’un sage roi demandait pour de telles fonctions:
(0 IL Fur, IX. aS, o'. — (2) Ihidi xxvj xvii. li, — (4) II. Ihg. xx* 2 f\. HL Bcé. n'. 6* xn. iS. //. Par. x. iB*— (5) J IL lïcg. iy, 7, S etwq.-(6)M i3i — (7) Ibid xi, 28,
TIRÉE DE C ÉCRITURE. tlV. X. 4^5
encore que sa prudence ait été trompée dans le choix de la personne.
Le prince doit modérer tes impôts et ne point accabler le peuple.
« Qui presse trop la mamelle pour en tirer du lait*
« en réchauffant et la tourmentant, tire du beurre :
?f qui se mouche trop fortement , luit venir le sang . a qui presse trop les hommes , excite des révoltes et » des séditions, » C’est la règle que donne Salomon ( \ )♦
L’exemple de l\oboam apprend sur cela le devoir
aux rois, ? t
Comme cette histoire est connue , et qu’elle a déjà été touchée ci-devant (a) , nous ferons seulement quelques réflexions.
En premier lieu , sur les plaintes que le peuple fit à Roboam , contre Salomon, qui a voit fait des levées extraordinaires (5), Tout abondoit dans son règne, ainsi que nous avons vu* Cependant , comme Histoire sainte ne dit rien contre ce reproche, et qu’il j passe au contraire pour avéré, il est à croire que sur la fin de sa vie , abandonné à l’amour des femmes , sa foi blesse le povtoit à des dépenses excessives, pour contenter leur avarice et leur ambition*
C’est le malheur, ou plutôt l’a veugle ment , où sont menés les plus sages rois, par ces déplorables excès.
En second lieu , la réponse dure et menaçante de Roboam poussa le peuple à la révolte, dont l’effet le plus remarquable lut d’ accabler à coups de pierres A du ram, chargé du soin des tributs, quoique envoyé par le roi pour l'exécution de ses rigoureuses réponses. Ce qui effraya tellement ce prince, qu’il monta précipitamment sur son char, et s’enfuit vers Jérusalem (4) : tant Î1 se vit en péril.
En troisième lieu, la dureté de Roboam à refuser
(i) Pr ov. xxx, 33. — (2) Ci-devant ? iv, mt. n , 11* pvmws. , pas. itSj hG* — (3^ II J \ Peg* xu i, 3j 4*
fur. x. Ü , 3,4* — (4) Jie$' l$' H* £*ai''
tout soulagement' i son peuple, et la menace olxfe d en a&WVfever 11» îniitr iuejTii’.'. ■ t n - MÇ(
I, - - j 4 s l ui CJ t ItüllCUSË ç[
inhumaine, est attribuée à un aveuglement permis dt Bien , et regardé comme un effet de cette iiistîctpi met 1 esprit de vertige dans les conseils des rois. , L
f. . H . 5 en unis aux mauvais cou.
Étnibj et châtie tout ensemble les uns et les au I res, Bn cinquième lieu , la suite est encore plus lerriiilt.
*-1. J . -7 . ^ |JLL1S LtrilUiF.
mcu PenT1J,: CIUC peuple soulevé oubliât toutrespcct en massacrant ? 'comme aux yeux du roi, vtn.fàm prmapaux ministre^ et renonçant tout ouvertement! 1 obéissance
En sixième fieu, ce n’est pas que ce massacre e( cette révolté ne tussent des crimes. On sait assaini' IJicu en permeL dans les uns, pour châtier ceus <ta autres. Le peuple eut tort, Roboam eut tort ; et Dieu purnt énorme injustice d’un roi, qui se faisoifjvs honneur d’opprimer sou peuple, c'est-à-dire a en fans.
En septième lieu, cette dureté de Itoboam tfc par un seul trait le sou venir de David et de toutes s« hontes, aussi bien que celui de ses conquêtes d Je scs autres grandes actions. « Quel intérêt, dît le “ -rPeupte d Israël (4)? prenons-nous à Dayid, et qi le
~ (2) II. Par - xmr. X- i5, — (4) ÎÏL % xJh
TIREË D’H L'1 ECRITURE. tîY . X. 437
ï - noua importe ce que deviendra le fils irisai' ? O » David, pourvoyez ù votre maison, et à là tribu de u Juda. Pour nous, alïons-nous~en chacun chez nous* & sans nous soucier de David ni de sa race. » Jérusalem, le temple, la religion, la loi de Moïse furent aussi oubliés; et le peuple ne fut plus sensible qu’à sa vengeance.
Enfin , en huitième lieu } quoique l'attentat du peuple fût inexcusable, Dieu sembla vouloir ensuite autoriser le nouveau royaume qui s'établit par co soulèvement * et il défendit ïi ttoboam de la ire la i guerre aux tribus révoltées, « parce que, dit-il (i)? u tout cela s*est fait par ma volonté » , par ma permission expresse, eL par un juste conseil. Jéroboam paroît devenir un roi légitimé, par le don que Dieu lui fit du nouveau royaume. Ses successeurs constamment furent de vrais rois, que Dieu fit sacrer par ses prophètes* Ce n’étoit pas qu’il aimai ces princes, qui I faisoient régner toutes sortes d'idolâtries et de méchantes actions ; mais il voulut laisser aux rois un monument éternel, qui leur fît sentir combien leur dureté envers leurs sujets étoit odieuse à Dieu et aux, hommes. J £
vin" proposition.
Conduite de Joseph dans le temps de ceMehorribté famine } dont toute V Egypte et ic voisinage furent affligés, t
Joseph , en vendant du blé aux Egyptiens , mît tout Fargent de l’Egypte dans les coffres du roi. Par ce moyen, il acquit aussi pour le prince tous leurs bestiaux , et enfin toutes leurs terres , et mémo jusqu’à leurs personnes, qui furent mises dans la servitude (^).
Loin de s’oftcnsër de cette conduite, toute ri go ut reuse qu’elle paroisse, la gloire de Joseph fut immortelle. Ce sage ministre tourna tout au bien publie. Il
O) ///. lîeg. xi ic a3, -4, //■ Pur. xi. 3, 4* - (a) Gyti IfcVJi* (3 , |ij, |5 et ... : , ;
POUTÎQl’E
m,T pi a‘* PCïp,° * (faoi ensemencer leur ffw que Pharaon leur rendit; il roda /es îmnfil,
^voient au roi, â la cinquième partie de leml ret(?n“* . 1 lonneur ;l ,a religion, en exemptant de ce frit
erres Sacerdotales, C’est ainsi qu’il accomplit ta e devoir d’un .zélé ministre envers le roi et 55 peup t,ctqu il mérita le titre de Sauveur du inonde (r),
IX" PB O POSITION
Remarques sur tes paroles de Jésus-Christ tti ses apôtres , touchant (es tributs.
v Rendez à César ce qui est à César, et ;i Diciin ” qui est à Dieu » , dît Jésus- Christ7a). p0Br '
iv«'l' f7iid Ü0l sentcilcc’. s;,ns demander comment fl avec quel ordre se levoient les impôts, il ne iwri*
SfcVsçr * “ * “”r *»* » ^ »
Son apôtre prononce de même (3) : «Henfelt tu ut é qui vous devez le tribut; et l’impôt i <p
■ '®“vdT,.limpîî ( en ;uSenl ou *n espèce,* T. Ia, coutume l’établit ) ; l’honneur à qui m r !'ïi®* lonneur ; la crainte à qui vous devei la
Sairn Jean-Baptiste avoit dit aux publicaias.dnné de le ver les cirons de l’empire : « N’exigez rien aV » delà de ce qui vous est ordonné (4). »
I '\U J^0n B ®nlre P°int dans les manières d'établfr t jimÇ Publics, (pie chaque nation ’connoît Li seule réglé divine, « inviolable parmi tous les luom est de ne point accabler les peuples, dà wsurer les nu puis sur les Besoins de fJEtat. cl sur les charges publiques,
xe proposition
Réflexions surfa doctrine précédente} ctdc finition des véritables richesses*
On doit conclure * des passages que nous avons
(f) Sen. xii. /f 5, — (a) Mauh. xxn, aj, — (3) Rom, un»
7* —\4) bue, III, |3, w
