IV, V

\ cf^s mots, dos palmes tombent du ciel ; la grâce touche Genest, [iii croit voir un ange lui apfjorter le baptême; il oublie son

Vil,.;

Adrien a parlé, Genest parle à son tour!

(Je n'est plus Adrien, c'est Genest qui respire

La grâce du baptême et l'honneur du martyre!

!^t il sort, à la grande surprise de Marcelle-Xatalie : Ma réplique a manqué : ces vers sont ajoutés.

La représentation est troublée, et la princesse A'alérie y trouve ni nouveau motif d'applaudir Genest :

Pour tromper l'auditeur, abuser l'acteur même. De son métier, sans doute, est l'adresse suprême*.

Sergeste-Fla™ rentre pour continuer son rôle, mais ne trouve )as en scène le martyr qu'il vient chercher : le désordre est au comble, quand Genest revient « regardant le ciel, le chapeau \ la main- ». Il parle en son propre nom, et engage ses compagnons à ne pas persister dans leur erreur. Marcelle ne comprend rien à sa conduite :

Il ne dit pas un mot du couiiiet qui lui reste.

ïtLentule, « regardant derrière la tapisserie », appelle le soufleur. Dioctétien finit par s'irriter de ce désordre :

Songez-vous que ce jeu se passe en ma présence?

ienest prend la faute sur lui seul, et s'explique :

Ce n'est plus Adrien, c'est Genest qui s'exprime.

1 déclare qu'il est chrétien, et ipi'on peut h' traiter comme tel :

Il est temps de passer du tin'àtre aux autels. Si je l'ai mérité, qu'on me mène au martyre : Mon rôle est achevé, je n'ai plus rien à dire.

Dioclétien donne ordre à son préfet Plancien de l'arrêter sur-le-