Ges urnes et leurs enveloppes de plomb sont au musée

4. Le couronnement de ce cippe fat trouvé à terre, mais il a été remis à sa place.

5. AiGusTAL, prêtre d'Auguste. Paganus ou magister pagi , sorte de magistrat municipal dont les

T().Mlii;.\l\ K T .MONUMKNTS FL'Nl'': U A I H KS.

Mi'M ' à titre de récompense. Nœvoleia vivante a M'^v oe nirtnimunt j our ses affranchis et affranchies et pour ceux de Caius Munatius Faustus. »

Rien ne nous fait connaître la nature des liens qui unissaient Naevoleia et IMunatius. Nous avons tout lieu de penser que cette Tycliô était aiïranchie de Julie, fille d'Auguste, aussi bien que la seconde Tychè, dont à son tour nous décrirons le tombeau.

Au-dessus est placé de face et en demi-relief un petit buste de Naevoleia et au-dessous est un bas-relief représentant la consécration du monument. On y voit d'un côté les magistrats municipaux, collègues de Munatius; de l'autre, Naevoleia à la tête de sa famille; au centre est un autel sur lequel un enfant dépose une offrande; enfin, auprès de l'autel on distingue une borne représentant peut-être d'une manière symbolique le tombeau, objet de la cérémonie. Mazois croit pouvoir reconnaître dans un jeune homme qui se tient près de cette borne le fils de Munatius.

La face opposée du monument est entièrement lisse et sans ornements.

Le côté qui regarde le triclinium présente un bas-relief qui a beau-

Bas-relief du Tombeau de Nœvoleia Tychè.

coup exercé la sagacité des antiquaires. On y voit un navire voguant sur une mer agitée; sur l'ordre du patron assis au gouvernail, des enfants qui servent de matelots s'empressent de carguer les voiles,

fonctions avaient quelque analogie avec celles de maire chez les modernes. Nous avons déjà vu C. Norbanus et Arrius Diomède prendre le titre de magister pagi.

1. Le biselUum était un siège honorifique assez large pour deux personnes , ainsi que son nom l'indique (Varro, de ling. lat.,\\ 128), mais qui n'était occupé que par une seule, laquelle se trouvait ainsi à l'aise dans les jeux et autres réunions publiques où elle avait obtenu le droit de le faire porter par ses esclaves. Les citoyens honorés de cette prérogative étaient nommés bisellarii.

Dyer (Pompeii, 522) fait remarquer avec raison que le biseUium était une distinction purement municipale et qui cessait d'exister en dehors des murs de la ville où elle avait été accordée.

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BIBUOTHECA j

l'OMPKIA.

Parmi les iioinhnMiscs supposilioiis auquel ce has-i'clicif a donné lieu, il (Ml (\sl (I(Mi\ ([ni seules paraissenl pri'seiiler ({uelcpie vraisemblance. Suivant la pi'enii«'Me, ce vaisseau aurait été destiné à rappeler soit la ])r()t'essi()ii, soit r()i'i<2;inc de la fortinie (]e Munatius; mais comme aucun autre indice ne vient conlii'mer cette conjecture, nous croyons devoir préférer Popinion (|ui, |)lus conforme au génie poétique de l'antiquité, voit dans ce vaisseau ballotté par les flots et repliant ses voiles au moment de surgir au port, le symbole de la vie arrivant au port de l'éternel repos. Je trouve un nouvel argument à l'appui de cette opinion

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Pierre sépulcrale de Santa-Maria in Trastevere.

dans deux pierres sépulcrales remontant aux premiers temps du christianisme, encastrées à Rome dans les murs du portique de Santa-Maria in Trastevere; sur la première, qui appartient à une femme, on voit gravé un vaisseau sur une mer agitée, approchant d'un phare qui indique le port; sur l'autre est un bas-relief représentant un homme expirant au milieu de ses amis et de ses parents, tous tournant les yeux vers un phare dont l'allégorie ne peut être douteuse ^

Quoi qu'il en soit de sa signification réelle ou symbolique, le navire de Pompéi n'en est pas moins intéressant pour l'étude de la navigation antique; on y reconnaît parfaitement les acrostotia ou ornements de l'extrémité du vaisseau; la proue, décorée d'une tête de Minerve; la poupe, relevée en col de cygne ou d'oie, qui de là avait pris le nom de cheniscus (petite oie) ; enfin les aplustres ou pavillons flottant au sommet des mâts ^ La quatrième face du tombeau de Nsevoleia est égale-

1. J'ai publié un bas-relief funéraire du musée d'Arles qui présente également une barque battue par les flots. Introduction a l'Histoire de France, Pl. 33.